1、判断题 和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中，以下不是五项原则的思想渊源的是
A．以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大
B．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行
C．君子和而不同，小人同而 ">
时间:2017-07-11 03:28:55
1、判断题 和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中，以下不是五项原则的思想渊源的是
A．以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大
B．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行
C．君子和而不同，小人同而不和
D．上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容
参考答案：D
本题解析：1953，周恩来会见印度代表团时首次提出了和平共处五项原则。其主要内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。A项“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大”意思是：依靠武力假借仁义的，可以称霸，称霸必有大国为基础；依靠道德施行仁义的，可以称王，称王不必有大国做基础；B项“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行”意思是：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。C项“君子和而不同，小人同而不和”说的是：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。D项“上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容”是说秦始皇施用严刑酷法，臣民不敢进谏。A、B、C项都体现了“仁义”、“和谐”的思想。故选D。
点评：和平共处五项原则蕴含了中国传统文化的和谐理念，它的提出标志新中国外交政策的成熟，是我国处理国与国之间关系，参与国际事务所遵循的一项基本原则；在国际上成为解决国与国之间问题的基本准则。
本题难度：简单
2、判断题 通过对从秦到清朝中央、地方两级官制演变的基本史实的学习，你认为中国古代政治制度的特点有( )
①削弱地方，加强中央 ②削弱相权，加强君权
③对边疆地区的管辖和治理日趋严密 ④逐渐强化对地方官吏的控制和监视
A．①②④
B．①②③
C．②③④
D．①②③④
参考答案：D
本题解析：本题旨在考查学生分析理解能力。中国古代是专制主义中央集权制度，各朝无不想着加强皇权和中央集权，因此①②正确；在专制主义中央集权制度发展的过程中，中央对边疆地区的管辖和治理日趋严密，中国统一的多民族国家越来越巩固。同时设置一些制度强化对地方官吏的监督和控制。因此①②③④均是中国古代政治制度的特点。故选D。
点评：专制主义中央集权制度是我国古代的政治体制，在秦朝创立，其内部存在着两对矛盾，发展趋势是皇权和中央集权的不断加强。除此之外，历朝加强皇权的措施，如隋唐的三省六部制、宋朝的“二府三司”制、元代的一省制、明代废丞相设内阁等内容都要求掌握，也是考试的重点。
本题难度：一般
3、判断题 下列曲线图反映了我国1953—1958、1959—1964、1970—1975、1979—1984四个时期国内生产总值（GDP）增长率的变化。其中与1970—1975年相对应的是 600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061013/odwios4zk3f.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A? B? C? D
参考答案：A
本题解析：1973年和1975年周恩来、邓小平主持中央日常工作时，国民经济有明显的复苏和回升。故与1970—1975年相对应的是A。
本题难度：一般
4、判断题 1954年《中华人民共和国宪法》与1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》在内容上的根本不同是（?）
A．规定的国家政体不同
B．只有宪法才规定人民的基本权利和义务
C．规定的社会形态和体现的原则不同
D．表现的阶级属性不同
参考答案：C
本题解析：1949年《共同纲领》明确规定我国政体是新民主主义性质，权利、义务都是人民所享有的。1954年宪法明确规定我国是社会主义性质国家，而且1954年宪法确立了人民民主原则和社会主义原则。故选C。
点评：1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》起到临时宪法的作用； 1954年《中华人民共和国宪法》是新中国的第一部社会主义类型的宪法。
本题难度：简单
5、判断题 （14分）古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：
材料一?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。?
——孟轲《孟子．告予上》
材料二?若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
（1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点，两人政治主张的共同目的是什么?（5分）
材料三?知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
（2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养?（1分）这种
修养方法对中华民族性格形成产生什么积极的影响？（1分）
材料四?法国《回声报》副主编伊兹拉莱维奇所著《当中国改变世界的时候》出版后引起很大反响。作者指出：19世纪是中国受屈辱的世纪，20世纪是中国复兴的世纪，21世纪是中国统治的世纪。书中提到：19世纪英国在世界上占主导地位，给世界带来的却是殖民战争；20世纪的日本也给世界造成了灾难；现在，美国的一些做法人们也有目共睹。根据这样的逻辑，中国的发展会不会把忧患带给世界呢？
（3）请结合上述三则材料对材料四的疑问给出一个文化传统层面的答案。 （3分）
（4）儒家有一句名言：“父母在，不远游”，这个观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。但这个观念却在现代社会中，经常与时代潮流发生冲突，那么，你是如何看待和评价这一观念呢? （4分）
参考答案：
（1）异：孟子：人性善；（1分）荀子：人性恶（1分）；孟子要实行仁政扩充人的善性，
（1分）荀子强调用礼乐法度来规范人的行为。（1分）?共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐。（1分）
（2）致良知和知行合一。（1分） 它强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。（1分，答一项即给分）
（3）不会。（1分）因为中国传统文化的儒家思想主张社会稳定、和谐，（1分）强调个人的道德修养，所以担心中国统治世界是没有根据的。（1分）
（4）这一传统观念对中国人亲情观念的形成和民族凝聚力有一定的积极意义，应重视传统观念的现实价值；（１分）但这个观念是建筑在传统的自给自足的自然经济基础上的，（1分）和今天的工业时代和市场经济基础上所形成的自由独立思想发生了矛盾，（1分）所以不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步（1分）（本题总评分以答到要点为准）
本题解析：本题主要考查中国传统文化的发展演变。第一问考查了战国时期孟子和荀子的思想。第二问考查了陆王心学的内容。第四问总体回顾儒家思想对我们今天发展提供了借鉴。
本题难度：一般