1、判断题  在抗日战争爆发前的l0年里，中国现代化工业每年的平均增长率约为7．6％，l936年资本主义生产已占工业总产值的65％，占工农业总产值的24．48％。假设没有日本对中国的侵略，中国的工业化步伐必将大大加快。正是由于日本的侵略极大地破坏了中国原有的“后发外生型”现代化进程，又使得新的“自发内生型”现代化进程在中国反抗日本侵略的过程中悄然开启。从此段材料中能得出的结论有
①国民政府统治前期中国的工业化有较快发展?
②日本侵华战争打断了中国原有的现代化进程?
③中国的抗日战争积累了新的现代化因素
④抗日战争的胜利使中国进入独立民主的现代化轨道
A．①②③④
B．②③④
C．①③④
D．①②③

参考答案：D

本题解析：由材料中的“在抗日战争爆发前的l0年里，中国现代化工业每年的平均增长率约为7．6％”可知①正确；由“日本的侵略极大地破坏了中国原有的‘后发外生型’现代化进程”可知②正确；由“又使得新的‘自发内生型’现代化进程在中国反抗日本侵略的过程中悄然开启”可知③正确；抗日战争胜利后，国民党发动内战，中国并没有进人独立民主的现代化轨道，④错误。

本题难度：一般

2、判断题  矛盾的小说《春蚕》中有这样一段描写：“洋鬼子咋就骗了钱去，老通宝不很明白。但他很相信陈老爷的话一定不错。并且他自己也明明看到自从镇上有了洋纱，洋布，洋油，这一类洋货，而且河里更有了小火轮船以后，他自己田里生产出来的东西就一天天不值钱了，而镇上的东西却一天天贵起来。”以下理解不正确的是（?）
A．小农经济受到沉重打击
B．列强对中国进行商品倾销
C．中国的自然经济彻底瓦解
D．列强的侵略客观上推动了中国交通运输业的发展

参考答案：C

本题解析：分析题干这段材料，联系所学史实，实际描述了近代以来，中国被迫开放通商口岸，外国物美价廉的商品大量涌入，客观上冲击了中国传统的手工业，使中国自然经济逐渐解体，分析各个选项，只有C项表述的太绝对，中国的自然经济应该是逐步瓦解的，题干中不能显现出它已经彻底瓦解，答案为C。
点评：此题难度中等，主要考查学生的分析和理解能力，要求学生能透过现象看本质。

本题难度：一般

3、判断题  在不结盟运动兴起时，美国前国务卿杜勒斯攻击不结盟是“一种不道德的近视的概念”；苏联也预言这个运动“像走钢丝一样长不了”，这些现象说明不结盟运动的兴起（?）

A．形成了一个与美苏相抗衡的军事政治集团
B．标志着世界多极化格局的形成
C．成为美苏“冷战”加速瓦解的根本原因
D．成为国际舞台上不可忽视的一支政治力量

参考答案：D

本题解析：美苏对不结盟运动的诋毁，反映了不结盟运动在国际舞台上发挥重要作用。

本题难度：一般

4、判断题  20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，参加日内瓦会议和万隆会议并取得成功。这些成就
A．消除了意识形态对外交的影响
B．体现了外交政策的独立自主精神
C．实现了不结盟外交的政策转变
D．反映了中美关系从对抗走向缓和

参考答案：B

本题解析：题干叙述了现代中国50年代外交成果，这是现代中国独立自主和平的外交基本原则指导下的外交成果，故50年代这些外交成果也正是现代中国独立自主和平的外交政策的具体表现，故B项正确；A项“消除了”说法与史实不符，说法是错误的；不结盟外交政策是现代中国80年代的外交政策，C项不符合题意；题干材料并没有涉及中美关系，无法反映中美关系从对抗走和缓和，故D项错误。

本题难度：一般

5、判断题  中国古代史曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“太简”，乙方批评甲方做学问“支离”。下列各项中属于当时甲方代表人物的主要观点是（?）
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．万物皆只是一个天理

参考答案：A

本题解析：抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指朱熹，乙方代表人物为陆九渊。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原, 这是二程的思想，“发明本心”是陆九渊的的思想，因此选A。
点评：程朱理学与陆王心学有什么异同：共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）影响相同：①都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

本题难度：简单

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