时间:2017-07-11 03:09:17
1、判断题 李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想
A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系
B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常
C．动摇了传统礼教的思想统治地位
D．反映了市民阶层的伦理观念和要求
2、判断题 下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。造成这种变化的主要原因是
?
A．西学东渐的影响
B．资本主义萌芽产生和发展
C．经济重心的转移
D．文化政治中心东迁
3、判断题 张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指
[? ]
4、判断题 我们生活在二十世纪九○年代，对于传统文化应抱有怎样的态度？不妨听听当今学者的意见，他们普遍认为「传统」与「现代」之间的关系应该是
A．传统与现代是互不相容的抽象观念，追求现代即需抛弃传统
B．认识传统，深入检讨，方有助于现代的发展
C．否定传统，勇于舍弃，方有助于现代的发展
D．传统与现代只是时间前后的划分，从内容上看并无不同
5、判断题 阅读下列材料：?
材料一?人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小聋而听之。万口一词，不可破也千年一律，不自知也。……至今日，虽有目，无所用矣!余也，敢谓有目?亦以众耳。既以众而圣之，亦以众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。?
——李贽《题孔子像于芝佛院》
材料二?凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之，以博我一人之产业，曾不惨然!日：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨写散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：“此我产业之花息也。”然则．为天下之者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三?难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生下来在腿上就带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这自由人。
——《伏尔泰语录》
材料四?“每一个国家有三种权力：(一)立法权力；(二)有关国际法事项的行政权力；有关民政法规事项的行政权力。”“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)根据材料一分析李贽对待儒学的态度是什么?
(2)根据材料二概述黄宗羲最主要的思想主张?其与李贽思想的共同点有哪些?
(3)材料三、材料四分别体现了什么思想?
(4)与欧洲启蒙思想家相比，我国明清之际思想家在思想主张内容上的最大差异是什么?造成这种差异的经济因素是什么?
答案及详细解析请点下一页查看。