1、判断题 毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道：“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔。”这里的“各项工作”包含( )
A．进行土地改革
B．实施第一个五年计划
C．发起“大跃进”和人民公社化运动
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时间:2017-03-05 22:49:14
1、判断题 毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道：“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔。”这里的“各项工作”包含( )
A．进行土地改革
B．实施第一个五年计划
C．发起“大跃进”和人民公社化运动
D．对国民经济进行全面调整
参考答案：B
本题解析：注意关键词：过渡时期的总路线。这一路线是在1953年提出的，新中国成立后就开始进行土地改革，A项错误；“大跃进”和人民公社化运动、对国民经济的全面调整，都发生在社会主义制度建立后，C、D两项错误；实施第一个五年计划属于过渡时期总路线的具体实施，选B项。
本题难度：简单
2、判断题 阅读下列材料：
材料一?“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……为政焉用杀？子欲善为而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”
——引自《论语》
材料二?鲁迅对孔子及儒学的评论
| ? | 评?论 | 出?典 |
| 评孔子 | “孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。” | 《再论雷峰塔的倒掉》 |
| “孔墨都不满于现状，要加以改革。” | 《三闲集·流氓的变迁》 | |
| “孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。 | 《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》 | |
| 评儒学 | （儒学是）“为了治民众者，即权势者设想的方法。” | 《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》 |
| （儒学）“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’” | 《坟·春末闲谈》 |
参考答案：
小题1:孔子的“仁”和“礼”的学说，“德治”的思想，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。（3分）
小题2:客观评价孔子（基本肯定），全盘否定儒家思想。(2分)
小题3:20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具，要反封建，必反儒学；伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教（神学）专制，宣传资产阶级自由权利等启蒙思想。（4分）
本题解析：本题考查的是儒家思想及对儒家思想的认识。
小题1:孔子思想的核心依据材料中信息即可判断，如“为政以德”“已所不欲，勿施于人”等；
小题2:依据材料二中信息“孔丘先生确是伟大”等可知鲁迅对孔子的评价基本以肯定为主，较为客观；对儒家思想的评价，则从反对君主专制的角度完全给予否定；
小题3:注意目的的不同：鲁迅是为反对君主专制而否定儒家思想，而伏尔泰则要用儒家思想来宣传启蒙思想，反对欧洲的君主专制。
点评：注意儒家思想在孔孟之后不同时期的发展
时间
代表人物
主张
历史地位
汉朝新儒学
董仲舒
君权神授、三纲五常
天人感应
大一统
统治地位
加强中央集权
传统文化主流
宋明理学
朱熹、程颢、程颐
“理”为本源
格物致之
明初确立了程朱理学在思想界的统治地位；理学成为宋明时期的儒学主流。
陆九渊、王守仁
“心”为本源，内心反省
致良知
明清的思想批判
李贽
1、反对绝对权威；否定孔孟之学为万世至论；
2、批判封建礼教，主张个性自由发展
3、提出“万物皆生于两”
（反传统、反权威、反教条）
异端”思想，这在一潭死水的思想文化领域掀起重重波澜
顾炎武
1、经世致用；
2、工商皆本
3、君主专制为天下之大害
4、限制君权的理论与设想
5、经世致用、事实求是、博学考据的治学方法
6、亡国与亡天下
冲击君主专制
起了启蒙作用
启迪后来民众
黄宗羲
王夫之
本题难度：一般
3、判断题 儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是
A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要
B．董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”，牵制国人思想
C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者
D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位
参考答案：C
本题解析：本题考查的是儒家思想的发展过程。根据所学知识，自从汉代董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张以来，孔子的形象就逐渐趋于正统化；孔子的形象到了宋代就渐渐被理学家所“僵化”；晚清康有为搞“戊戌变法”，他需要发掘古代思想资源作为变法的理论支撑。所以答案是C。
本题难度：一般
4、判断题 阅读材料，完成下列问题。
材料一：走向世界是历史发展的必然现象，但在近代中国迈出这一步，并把这一步向前推进，却是坎坷的。尽管那些主张学习西方的早先的中国人，大都是激于外国侵略，耻己之不如人，要把别人打痛了自己的东西学过来，“以其人之道还治其人之身”，报仇雪恨。……还有一层．为使中国放眼世界，不要徒以“汉官威仪”自诩，而要看到西方国家的发展，有所借鉴，改变中国政治、经济、军事、文化诸方面的落后状况。? ——陈旭麓主编《近代中国八十年》
材料二：20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概柬之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化的，属于新派人物。?——摘编自王文泉主编《中国近代史》
材料三：一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样飘浮在广阔的乡土文化带的上空……。
请回答：
（1）依据材料一，概括近代中国人主张学习西方的原因。（2分）
（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？（2分）试结合所学知识分析这些新气象出现的原因。（3分）
（3）你是否认同材料三中的观点？请说明理由。（3分）
参考答案：（10分） (1)西方列强不断侵略中国；学习西方先进军事科技，抵抗外来侵略(或报仇雪恨)；放眼世界，借鉴西方先进文化，改变中国的落后状况。(2分，任答两点即可)
(2)新气象：剪发辫，易服饰，接受西方生活习俗成为时尚。(2分)原因：辛亥革命的推动；民主思想的传播；进步人士的提倡；社会心理的认同等。(3分，任答两点即可)
(3)认同：近代中国资产阶级极力宣传西方启蒙思想，但终因历次运动脱离群众尤其是农村中的广大农民，所以先进的思想对中国影响很小。(3分)或不认同：近代中国资产阶级对西方思想的宣传活动持久、深入，随着维新变法运动和辛亥革命的发生，先进思想观念已经广泛并逐渐深入人心。(3分)(任选一种观点回答即可)
本题解析：（1）侧重于考查获取和解读信息的能力。要求根据材料一概括近代中国人主张学习西方的原因，注意材料信息“大都是激于外国侵略，耻己之不如人，要把别人打痛了自己的东西学过来，“以其人之道还治其人之身”，报仇雪恨”“还有一层．为使中国放眼世界” “要看到西方国家的发展，有所借鉴，改变中国政治、经济、军事、文化诸方面的落后状况。 ”
(2)让学生分析材料反映近代中国社会生活领域的新气象，“不剪发不算革命”“在服饰上”“当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。”，再结合所学知识分析原因。
（3）考查学生论证、探讨与阐述历史问题的能力。解答问题的第一步是要准确理解材料，能够归纳出材料的主要观点，其次是要明确你自己的观点态度，第三步是必须结合相关史实对你自己的观点作出论证。这种题具有一定的开放性和灵活性，是当前高考中考察学生能力的一种主要方式。
点评：解答历史材料题的方法可归纳为四步。即审题、读题、链接、答题。审题就是审读设问．明确问题要求是作好材料题的前提。审读设问包括：该题中有几个要回答的问题、每个问题的具体要求是什么、问题与问题之间有什么关联等等。只有搞清楚了这些问题．才能带着问题去读材料、更有针对性地去解答材料题。读题就是读懂材料．这是作好材料题的基础。一般情况下读材料应读三遍，第一遍粗读．大体了解时间、人物、事件等基本内容：第二遍细读．对材料进行去粗取精的简单处理．找出材料的重点地方，甚至画出关键的词句．以便从中提取有效的信息：第三遍重点读，即结合前后设问有重点地细读材料，理解材料与设问之间的关系、材料与材料之间的关系。阅读材料时除了正文之外．还要特别注意提示性文字和材料出处。链接就是建立材料与教材及相关知识的关系．这是解答材料题的关键。首先将材料所反映的内容与教材相关知识进行联系，判断出材料所反映的历史时期或历史事件．该内容在教材中是怎样论述的．据此而确立答题的大方向。其次将材料与热点问题联系。寻找热点问题和教材的关联点．从而将教材内容与热点结合起来。答题就是精心作答．这是解答材料题的落脚点。一般而言。作答的方法有三：一是直接引用材料中某些词句来回答。这是指材料的语句本身较为明确地反映了材料内容，又符合设问要求：二是根据材料反映的中心问题直接从材料中寻找答案。找到材料与教材的关联点后。可根据设问联系教材的相关结论．并以此为切入点组织语句作答：三是根据材料概括提炼。列出答案。既不用教材内容直接作答。也不照搬材料原句．用自己的语言陈述自己的观点．做到史论结合。论从史出。与此同时．还要表达准确、语言简洁、层次分明、书写工整。以上四个步骤有的有先后．有的则是同时的．只要平时按步骤有序地多练习多作题．也就能够掌握材料解析题的基本方法。
本题难度：一般
5、判断题 有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； “专制君主的参谋。团”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是?
A．道、法、儒、墨
B．道、法、墨、儒
C．法、儒、道、墨
D．儒、道、墨、法
参考答案：B
本题解析：道家主张无为，主张人与自然和谐，庄子主张“人与不相胜”，故是全面归服的隐士派。法家的韩非子主张加强中央集权，强调“法”“术”“势”三者的结合，符合战国时期加强中央集权建立君主专制的需要，所以被称为“专制君主的参谋团”；墨子因其出身手工业者，所以主张“兼爱”、“尚力”、“省用”、“节葬”，代表了劳苦大众的利益，所以其创立的墨家学派被称为“劳苦大众的帮会”；儒家主张“仁”、“仁政”、“为政以德”，要求统治者体察民情，爱惜民力，儒家学者主张修身齐家、治国、平天下，积极入世，所以被称为“拥有无限同情心与向上心文化人的学派”。
本题难度：一般