1、判断题  《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A．人情关系
B．伦理道德
C．礼乐秩序
D．法制建设

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，所以答案选D，A B C三项与材料主旨不符合，他们是儒家倡导的治国理念。
点评：春秋战国时期诸子百家各自代表不同的阶级利益和主张，儒家的孔子代表没落奴隶主的主张，要求恢复礼乐制度，老子更是主张回到原始的农村公社，从中可以看出其代表没落贵族的利益，墨家则代表底层平民的利益，主张“节约”、“尚同”和“非攻”，法家代表新兴地主阶层的利益，强调加强中央集权。

本题难度：简单

2、判断题  墨子、商鞅、韩非思想的相似之处是?（? ）

A．反对兼并战争
B．主张互爱互利
C．反对奴隶主贵族世袭特权
D．主张中央集权

参考答案：C

本题解析：本题考查学生比较分析问题的能力。本题要求学生对墨子、商鞅、韩非子三人的主要思想有一较全面的了解，从而找出他们思想的相似之处。A、B两项很明显是墨子的思想而商鞅是不反对战争的，故可以排除A项；商鞅主张实行连坐的，因此可排除D项；墨子主张互爱互利，反对中央集权的，故可排除D项；墨子反对王公贵族的任人唯亲的，商鞅主张贵族无军功不再受爵的，韩非子主张“法不阿贵”的，故C项是三人思想的相似之处。

本题难度：一般

3、判断题  春秋战国时，某位思想家主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”这位思想家是谁？
A．墨子
B．韩非子
C．孟子
D．庄子

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”出自《韩非子·物权》，天下四方有事件发生，而要害在中央之地。圣人（皇帝）把持着要害之所，四方的诸侯都会来朝拜，加强中央集权。所以答案选B。墨子主张①兼爱非攻；②天志明鬼；③尚同尚贤；④节用节葬。孟子主张仁政，民贵君轻。庄子主张齐物论，逍遥。

本题难度：一般

4、判断题  辛亥革命前后，在婚姻习俗方面也有变化，对其变化表述不正确的是
A．新知识女性改变传统习俗，提倡婚姻自由
B．婚丧仪式由烦琐到简约文明
C．康有为等主张“夫妇择偶判妻，皆由两情相愿\"的新风
D．在落后的农村，人们也提倡婚姻自由，男女平等

参考答案：D

本题解析：D项与“辛亥革命前后\"不符。

本题难度：简单

5、判断题  孔子说：“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这反映出古代东西方思想家的共同追求是
A．构建和谐的人际关系
B．创建优美的自然环境
C．建立良好的国际关系
D．追求高尚的人格修养

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中孔子主张“己所不欲，勿施于人”， 西塞罗强调“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活”，说明两人均主张正确处理人与人之间的关系，以及人际关系好坏对个人及社会均有重要影响，所以答案选A，B C D三项含义明显与材料不符。

本题难度：简单

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