1、选择题 《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是
A．孝 ">
时间:2017-03-02 09:15:00
1、选择题 《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是
A．孝治天下、儒家独尊
B．原心定罪、以礼入法
C．德主刑辅、以人为本
D．纲常为主、刑法为辅
参考答案：A
本题解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。这体现了他以动机作为判案的依据、这叫原心定罪；以父子关系否定法律，体现伦理纲常为主、以刑法为辅的断案思想，当然也将仁爱、以人为本思想体现在断案中。故B、C、D正确；孝治天下虽是西汉治国理念，但儒家独尊无法体现。所以选A
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子的观点和 《春秋决狱比》中的典型案例
本题难度：一般
2、综合题 （14分）阅读下列材料：
材料一 过去说学而优则仕，所谓学，就是国学，主要指儒家的四书五经。可是，百余年来，国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下，一落千丈。这种变化，原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。
——2007年12月25日《中国青年报》阅读周刊
材料二 那时（1957—1977）不讲四书五经，《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品，也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》，可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”，而是给孔夫子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典，还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。
——解玺璋《大众史学，复兴还是商机？》
材料三 近一两年，大众儒学和大众史学，甚至道家、墨家、法家、理学等，成为公众阅读的热点之一。于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜，公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温。……但是，大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视“百家讲坛”以及部分网络写作为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学的前途。
——解玺璋《大众史学的危机》
请根据材料，结合所学知识回答：
（1）依据材料，说明哪些因素冲击了中国传统文化。(4分)
（2）根据材料三、联系现实并结合你对中国传统文化的理解，你如何评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响？ （4分）
（3）依据上述材料，结合所学知识，你认为“国学”（不限于儒家文化）对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有哪些可以借鉴的观点？ （6分）
参考答案：
（1）①新文化运动（或五四运动）民主科学思想的传播，新文化运动中有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化（任意一点即可得2分）；
②新中国成立后“左”倾路线对传统文化的冲击。(2分)
（2）积极作用：①通过百家讲坛和网络式传播儒学和史学，一定程度上激发了大众的读史热情； ②让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的的人文知识；③ 有利于学术争鸣。（任答2点得2分；其他合理答案，言之有理即可得分）
不足之处：①这种方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；②专家讲史追求通俗易懂，导致人们对原著的理解单一化，甚至曲解经典原著的原义；③这种娱乐化讲经和阅读，有诸多不严谨之处；④这种授受知识的方式明显具有商业化特点，可能败坏学术氛围。（任答2点得2分；其他合理答案，言之有理即可得分）
（3）可以借鉴的观点：①儒家的人与社会和谐发展理论；②道家的人与自然和谐相处理论；③墨家的兼爱非攻理论以及提倡人人劳动的观点； ④法家与时俱进的改革理论； ⑤理学的道德情操理论。（任答3点得6分；其他合理答案，言之有理即可得分）
本题解析：
（1）根据材料，结合所学知识，不难得出，自近代以来，一些因素冲击着中国传统文化，主要体现在：①新文化运动中民主科学思想的传播，有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化；②五四运动，有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化；?新中国成立后，一些列“左”倾思想路线对传统文化的冲击等。
（2）根据材料三、联系现实，结合中国传统文化相关内容的理解，可以从以下角度，即积极和不足两个方面评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响。A.积极作用：①通过百家讲坛和网络式传播儒学和史学，一定程度上激发了大众的读史热情； ②让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的的人文知识；③ 有利于学术争鸣。B.不足之处：①这种方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；②专家讲史追求通俗易懂，导致人们对原著的理解单一化，甚至曲解经典原著的原义；③这种娱乐化讲经和阅读，有诸多不严谨之处；④这种授受知识的方式明显具有商业化特点，可能败坏学术氛围等。
（3）根据以上三则材料，结合所学知识，不难得出这样的认识：“国学”等传统文化，对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有许多可借鉴的地方。可以这样从以下方面给予认识：①儒家的人与社会和谐发展理论；②道家的人与自然和谐相处理论；③墨家的兼爱非攻理论以及提倡人人劳动的观点； ④法家与时俱进的改革理论； ⑤理学的道德情操理论等。
考点：近代中国思想解放的潮流·向西方学习·新文化运动；中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的影响；中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·“国学”等传统文化的积极影响
本题难度：一般
3、判断题 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》
[? ]
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单
4、综合题 （24分）知识分子是时代和社会的脊粱。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终身不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么，战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于“思想”便出现了独立的发展空间。
——葛兆光《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。（4分）并说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何有利条件。（4分）
材料二 独立人格在传统知识分子身上极为匮乏，相反地倒表现出另一种人格形象：依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中，儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起来，使之成为黏附于官僚政治的人格他工具。——许纪霖《大时代中的知识人》
（2）对比材料二与材料一，古代知识分子发生了什么变化？（2分）并指出出现这一变化的因素。（4分）
材料三 士集道统与政统于一身……他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作“社会的良。”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。（罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》）
（3）对比材料三与材料二，概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。（2分）结合20世纪初的相关史实，分析导致变化的主要原因。（4分）
（4）“知识分子应担负起时代的使命。”任举一历史人物，论证这一观点。（4分）
参考答案：
（1）处理：直接参与政治活动，为诸侯国出谋划策；脱离现实政治，追求精神自由。（4分）
条件：经济上，社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动；文化教育上，私学的兴起，教育的发展；政治上，诸侯争夺霸权，各国笼络人才。（答出两点给4分）
（2）变化：由具有独立人格到形成依附人格。（2分）
因素：儒家学说的限制；科举制度的僵化；宗法纲常的束缚。（答出两点给4分）
（3）变化：强调议政的重要性，把直接参政置于第二位；专门从事学术研究，不问政治。（答出一点给2分）
原因：科举制度的废除阻断了传统的参政途径；民初混乱的政治局面挫伤了知识分子参政的积极性（或减少了知识分子参政的可能性）；北洋军阀的专制统治（人治特点）将多数知识分子排斥在直接的政治活动之外；新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性。（答出两点给4分）
（4）言之成理即可。（参考答案，略）。（4分）
本题解析：（1）根据材料一关键信息“或进入诸侯大夫的机构”、“或独立于社会”等，本题考查春秋末到战国时期“士”（知识分子）参与的社会政治活动相关内容。结合所学知识，不难直接归纳、概括出当时“士”处理与社会政治活动的关系，表现为：①要么直接参与政治活动，为诸侯国出谋划策；②要么脱离现实政治（诸如，隐居深山，闭门不出等），追求的是精神自由等。
士阶层的壮大以及思想的独立性，与春秋战国时期的社会大背景，密不可分。可以从以下角度来认识，体现在：①经济上，社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动；②文化教育上，私学的兴起，教育的发展（或：周王朝的知识文化垄断逐渐被打破）；③政治上，诸侯争夺霸权，各国笼络人才等。
（2）根据材料二关键信息“独立人格在传统知识分子身上极为匮乏”、“依附人格”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括出古代知识分子人格发生的变化，即由具有独立人格阶段到形成依附人格阶段。根据关键信息“热衷仕途”、“宗法一体化的社会结构”、“黏附于官僚政治”等，之所以出现这一变化，与当时时代下诸多社会因素密不可分，主要体现在：①儒家学说居于正统地位，其它思想学说受到很大程度的限制；①科举制度考试内容的单一（考查儒家经典），以及考试形式的僵化；③儒家宗法纲常观念的束缚，禁锢了人们的思想等。
（3）根据题干及材料三关键信息“必须既议政又参政”、“把直接参政置于第二位”、“将学术与政治分开”等，本问考查中华民国初期知识分子社会政治活动的相关内容。结合所学知识，不难直接归纳、概括出民国初期知识分子的社会政治活动，主要体现在：①强调议政的重要性，主要通过舆论影响政治活动，把直接参政置于第二位；②专门从事学术研究，不参与政治活动等。
出现这些变化，与民国初期的具体的社会政治背景分不开，可以这样来认识：①1905年科举制度的废除，阻断了传统知识分子的参政途径（“学而优则仕”）；②民国初期，袁世凯复辟帝制以及北洋军阀时期的专制统治、军阀混战，混乱的政治局面，不利于知识分子的直接参政；③新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性和可能性等。
（4）本问属于观点评论题，解答本题，要做到以下步骤：第一，要对题干中的观点表明态度，即肯定（同意）还是否定（不同意）；第二，要结合相关史实进行论证，做到有理有据；第三，评论的过程，言之成文。
解答此题的关键就是围绕题干的观点“知识分子应担负起时代的使命。”从史论结合的角度分析作答，题目中观点已经明确。对材料中的“知识分子应担负起时代的使命”观点，可以持肯定，也可以持否定态度。
持肯定态度，列举所学相关史实进行论证，论证知识分子对挽救民族危亡、振兴国家的重要性。例如，论据可以例举“状元实业家”的张謇的相关事迹、李大钊等的活动去论证观点，做到有理有据，言之成文。
也可以持否定态度，可以列举所学，列举相关方面人物，论证“知识分子担负不起时代的使命”观点，例如资产阶级维新派的代表康有为、梁启超、谭嗣同等的相关事迹，做到有理有据，言之成文。
评分标准：
第一层次：（3~4分）论点明确，论证充分，逻辑严谨；有观点，有史实，论从史出，史论结合。
第二层次：（2~3分）论点明确，史论结合；但逻辑不够严谨，论证不够充分。
第三层次：（0~1分）只有观点，没有论证；或论证逻辑混乱，史实错误，观点不明。
考点：中国知识分子·知识分子的社会政治活动·知识分子社会政治活动及其影响因素；历史观点评论·知识分子的时代使命
本题难度：困难
5、综合题 （20分）阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》
（1）概括材料一所反映的中心思想。（2分）这种思想对当时的社会或对当今的时代发展有什么影响？（6分）（要求：任选一个方面回答，皆同等给分。）
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（2）结合所学知识，概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。（12分）
参考答案：（1）主要思想：天人合一；君权神授。（4分）
①对当时社会：有利于加强中央集权，巩固国家统一；儒家思想成为官方统治思想，取得独尊地位。（4分）
②对当今时代：与现代民主法治社会的原则相违背，不利于人类利用和改造自然；强调人与自然的协调，有利于可持续发展。（4分）（任选一个方面作答，皆同等给分。）
（2）核心内容及历史事件：
①提倡怀疑精神，强调人的价值和地位；智者运动。（3分）
②提倡人性，反对神性，肯定人的作用；文艺复兴。（3分）
③因信称义，主张信仰得救，信仰自由；宗教改革。（3分）
④倡导自由、平等、理性；启蒙运动。（3分）
本题解析：略
本题难度：一般