1、选择题 “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出
A．礼制观念淡化
B．崇尚法家思想
C．儒法两家结合加深
D．儒学独尊地位动摇
时间:2017-03-02 07:28:03
1、选择题 “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出
A．礼制观念淡化
B．崇尚法家思想
C．儒法两家结合加深
D．儒学独尊地位动摇
参考答案：C
本题解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合；材料主张礼法并用，说明A项错误；依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，故B项错误；D项与材料意思相反。所以答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学
本题难度：一般
2、选择题 下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是( )600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/n34sp1pqkal.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教
B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”
C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学
D．“三教合一”引起了明清的思想批判
参考答案：C
本题解析：本题主要考察的是宋明理学的背景。根据所学知识，中国“三教合一”中的“三教”；“合一”是指儒家思想吸收佛、道思想内涵，但没有合三为一，AB 项说法错误；D 项观点与史实不符；图中的“三教”指的是佛教、道教、儒学，所以答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一
本题难度：简单
3、判断题 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的目的是
[? ]
A．加强君主专制中央集权
B．巩固贵族世袭为官规则
C．实行“无为而治”
D．彻底抛弃法家思想
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
4、选择题 对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了
A．社会转型时期更需要务实学风的支持
B．经世致用是历代主流文化理念
C．儒家思想革新的进取性不强
D．空谈诱导了封建社会的衰落
参考答案：A
本题解析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，对“束书不观，游谈无根”的批评实际上是反对空谈的学风，注重实学，这说明社会转型时期更需要务实学风的支持，故Ａ项正确；B项中“是历代主流文化理念”表述不符合史实，排除；CD项在材料中没有体现，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·经世致用
本题难度：一般
5、选择题 日本学者冈田武彦认为，明代的精神文化则是适应平民阶级情趣的。可用来佐证这一观点的史实有
①明代心学的发展 ②长篇白话小说的发展
③京剧的出现 ④散曲的兴盛
A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识的能力。京剧的出现是适应平民阶级情趣，但出现于清朝，并非明代，排除④，答案①②③，A项正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学；古代中国科学技术和文学艺术·文学成就·明清小说
本题难度：一般