1、判断题 战国中叶，楚国“大臣太重，封君太众”，他们“上逼主”“下虐民”，以致“贫国弱兵”。在内外交困的情况下，公元前383年，楚悼王任用吴起进行变法。变法的要点是：限制旧贵族，改变世袭的分封制；“废公族疏远者”，主张对封君的子孙“三世而收爵禄”；减削 ">
时间:2017-02-10 19:16:52
1、判断题 战国中叶，楚国“大臣太重，封君太众”，他们“上逼主”“下虐民”，以致“贫国弱兵”。在内外交困的情况下，公元前383年，楚悼王任用吴起进行变法。变法的要点是：限制旧贵族，改变世袭的分封制；“废公族疏远者”，主张对封君的子孙“三世而收爵禄”；减削官吏的禄序，精减裁汰“无能”“无用”和“不急之官”；下令“贵人往实广虚之地”。吴起变法遭到旧贵族反对。公元前381年，楚悼王死，旧贵族杀害吴起，变法仅进行了一年多时间便中止。——《中国通史》
商鞅变法在战国时期各国变法中成效最为显著，变法使秦国日益强大，奠定了统一六国的基础。
根据材料与所学知识完成问题：
(1)概括商鞅变法与吴起变法的主要不同之处。
(2)分析商鞅变法和吴起变法一成一败的原因。
参考答案：(1)吴起变法主要是针对时弊，以政治改革为主；商鞅变法是全面
本题解析：两问都涉及两次变法的比较，第(1)问从内容作答；第(2)问结合材料和所学知识总结概括。
本题难度：一般
2、判断题 下列图片中的服装是在新中国成立后才有可能穿在国人身上的是（?????）600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061013/ek3w5gjcx4q.png\" style=\"vertical-align:middle;\">
参考答案：D
本题解析：在清朝（1644—1911年），中国男子都是按照满族的式样梳理头发，穿衣戴帽，一直延续到20世纪之初。虽然中国已步入了近代史的征途，但传统服装仍保持着一定的稳定性，服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。1900年之后不久，传统服式开始受到外国服式的一些影响，出现了一些改变，但基本式样仍保持着原有的状态，直至1911年辛亥革命爆发后，才出现了一些根本性的变革，它象征着清王朝的彻底崩溃和一个时代的终结。辛亥革命不仅带来了社会的剧变，而且也促使服装的变革更为迅速而明显。中山装就是在这一变革中诞生的。 中华人民共和国成立以后,在着装上强化了劳动人民当家作主的意识,着装风格呈现出朴素节俭和实用、统一的特征。这一方面与经济水平的落后有关,另一方面也是集体政治意识的反映。民主、艰苦奋斗和集体主义等时代精神在服装上的体现是简朴和实用。
本题难度：简单
3、选择题 进入1949年，国民党政权已经处于风雨飘摇之中，随时有覆灭的可能，由政府信用支撑的金圆券自然急速贬值。贬值速度已经不是早晚市价不同，而是按钟点计算了。机关职员领工资拿到金圆券后，马上就换成银元、美钞或黄金，如果稍有延迟，即要蒙受贬值损失。此时能兑换成美元是
A.《马斯特勒赫特条约》的发表
B.《布雷顿森林协议》的签订
C.《关税与贸易总协定》的签订
D.《中美友好通商航海条约》的签订
参考答案：B
本题解析：试题分析：本题可以采用排除法，A即《欧洲联盟条约》它为欧共体建立政治联盟和经济与货币联盟确立了目标与步骤，是欧洲联盟成立的基础，与题意无关，故排除；B是1944年形成，包括内容为美元直接与黄金挂钩，各国货币和美元挂钩（即“双挂钩”），由此可知中国的金圆券可以与美元相兑换，故B符合题意；C是一个政府间缔结的有关关税和贸易规则的多边国际协定，简称关贸总协定。它是促进国际贸易自由化，以充分利用世界资源，扩大商品的生产与流通，与题意无关，故排除；D 1946年中国政府与美国政府签订的一个包括通商航海设领等内容的条约，其中美元涉及到与美元兑换的内容，故不合题意，排除。故正确答案为B。
考点：第二次世界大战后世界经济的全球化趋势·布雷顿森林体系的建立·国际货币基金组织的内容
本题难度：简单
4、判断题 （20分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。??
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。?
——张岱年《中国文化概论》?
参考答案：
(1)原因:儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的
本题解析：
试题分析：
（1）根据材料一“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁...”再结合所学知识，即可概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。?
（2）根据材料二“朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理...致良知，为圣教第一要义”，即可说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径的差别，结合所学的哲学知识，即可判断出两者所属的哲学流派。
（3）根据教材的基础知识，明清时期，儒家思想最突出的思想主张是“经世致用”。结合材料三“...以工商为末，妄议抑之...振兴商业...宣称皇帝乃是天下之大害...致力于社会变革，并身体力行”即可概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
本题难度：一般
5、判断题 1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣言纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制······后以试办无害，其禁乃开。”对此材料理解正确的是
A．中国政府禁止人们使用电灯照明
B．电灯的应用说明洋务运动取得成功
C．近代城市生活受到第二次工业革命影响
D．上海市民一直反对在市政中应用近代科技
参考答案：C
本题解析：
试题分析：根据题干“创议之初，华人闻者以为奇事”“后以试办无害，其禁乃开”可知上海人对电灯的态度由排斥到接受，因此AD表述错误；B不对，19世纪末甲午战败表明洋务运动以失败告终。电灯为第二次工业革命的成果，因此C符合题意。
点评：历史材料型选择题，学生的错因多是在于不能从材料中提取有效信息，甚至不懂材料字面意思，也就找不到解题的切入点，如本题不能联系到工业革命对中国的影响进行分析。
本题难度：简单