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1、判断题 “有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
A.分散君权,实行众治
B.君主让权,实行立宪
C.权力分立,相互制约
高考历史高频考点《明清之际的儒学思想》考点特训(2017年冲刺版)
时间:2017-02-10 19:11:25
1、判断题 “有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
A.分散君权,实行众治
B.君主让权,实行立宪
C.权力分立,相互制约
D.恢复礼制,设立宰相
参考答案:A
本题解析:
试题分析:本题主要考查学生对材料的理解分析能力。根据材料的描述可知,黄宗羲把明朝治理的不善,归罪于宰相撤消之故,因此主张恢复宰相制,]由宰相协助或代行皇帝批文,使皇帝不能独断,宰相也不能独行其事,最大限度地避免朝纲独揽的弊病。所以答案选A。
本题难度:简单
2、判断题 阅读下列材料,回答问题。
材料一??16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。??????????????????????????????????????????????????????
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。他们提不出“新的社会方案”的
参考答案:(1)黄宗羲、王夫之、顾炎武;原因:A.明清之际的资本主义萌
本题解析:
本题难度:一般
3、判断题 明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括
①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败?④社会阶级矛盾非常尖锐 [???? ]
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
参考答案:B
本题解析:
本题难度:简单
4、判断题 王夫之说“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于(???)
A.反对君主专制
B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会
D.反对中央集权的制度
参考答案:A
本题解析:注意题目的关键信息:必循天下之公,天下非一姓之私也。王夫之的思想核心是:天下不是一人的天下,是公天下。直指“一姓”的封建君主专制。
本题难度:简单
5、判断题 某位思想家曾嘲讽儒者道:“儒者之学全无头脑……鄙儒无识,俗儒无实,迂儒未死而臭,名儒死节狥名者乎!”根据所学知识,该思想家最有可能是600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061018/vwoc2byymgk.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
参考答案:C
本题解析:
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料文字表达了作者对儒家学者具有各种弊端的批判,结合所学可知备选项中李贽具有离经叛道的不羁性格,对道学家的伪善作过激烈的讽刺和批判,符合题意和史实,所以答案选C,A是理学的集大成者,也是传统儒学的捍卫者, B ?D两项是明末清初的著名思想家,他们发扬了儒家思想中的民本思想和务实学风,并无批判儒家学者的激烈言论。
点评:李贽认为孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。并且他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。但李贽反对或是批判的仅仅是程朱理学的伪善而不是要否定整个儒家学派。
本题难度:简单