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1、判断题  阅读材料,回答问题(12分)
材料??近代历史演进的最重要的结果之一,就是农牧对峙不再成为中国历史的主题,中华民族由自在的民族转变为自觉的民族。近代以前,中华民族处于自在的民族状态。历史上中国范围的民族关系,在经济文化趋于一体化的同时, ">

高考历史必备知识点《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》高频试题特训(2017年最新版)

时间:2017-02-08 00:12:48

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1、判断题  阅读材料,回答问题(12分)
材料??近代历史演进的最重要的结果之一,就是农牧对峙不再成为中国历史的主题,中华民族由自在的民族转变为自觉的民族。近代以前,中华民族处于自在的民族状态。历史上中国范围的民族关系,在经济文化趋于一体化的同时,往往出现政治上的分化与隔离倾向。这是与农牧对峙格局密切相关的。农耕地带,基本上是汉族聚居地区;游牧地带,则基本上是少数民族聚居地区。……而数千年交融形成的内在联系和一致性,由于当时在中国范围之外还没有出现一个真正足以威胁各民族共同利益的力量,中国各民族尚不能对之有自觉


参考答案:观点:近代中华民族由自在的民族转变为自觉的民族。近代“中华民


本题解析:
试题分析:本题首先要概括出材料中的观点,即近代中华民族由自在的民族转变为自觉的民族;依据材料第一段内容,可以概括出近代以前,中华民族处于自在的民族状态,民族关系主要是国内的农牧对峙状态;此段论述可结合所学的中国古代民族关系史实进行论述。材料第二段内容,可以概括出随着西方列强的到来,反抗外来侵略使国内各民族之间的统一性空前提高,各民族团结反抗外来侵略的整体民族精神觉醒;此段可结合近代以来各民族反抗外来侵略的史实进行论述。


本题难度:一般



2、判断题  下列文件中不属于《布雷顿森林协定》的是[???? ]
A.《联合国货币金融会议最后决议书》
B.《国际货币基金组织协定》
C.《国际复兴开发银行协定》
D.《关税与贸易总协定》


参考答案:D


本题解析:


本题难度:一般



3、判断题  人类社会是在矛盾冲突中不断向前发展的。阅读下列材料,回答问题。
材料一 每年10月12日为“哥伦布日”,是一些美洲国家的节日。“是哥伦布,给美洲带来了今天的繁荣”。时任美国总统布什在一年一度的“哥伦布日”高声赞美之时,委内瑞拉总统查韦斯却呼吁取消这个节日。他说,“哥伦布,是人类历史上最大的侵略与种族灭绝的先锋”。
(1)哥伦布最重要的历史活动是什么?在评价哥伦布时,布什与查韦斯为什么会尖锐对立?
___________________________________________________________________________________________
材料二 技术是经济全球化的基础,“凭借全球性技术(如无线电通讯技术、核武器、洲际运载火箭、计算机网络等)而形成的经济、军事力量,无疑会为掌握这些力量的国家带来巨大利益。准确地说,全球化将处在掌握全球性技术力量的国家主导之下”。——赵英《技术演变与全球化》
“全球化是发达国家用来打开发展中国家市场的‘敲门砖’,是新殖民主义的一种形式,因此发展中国家应该团结起来,抵制全球化。”——《发展中国家怎么办:拉美国家的实践》
(2)有人提出,“严格意义上的经济全球化发生在20世纪的80年代末90年代初”。其依据有哪些?
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(3)据材料二指出,对经济全球化有哪两种对立的观点?各自的主要依据是什么?
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材料三 有关调查显示,在造成温室效应的温室气体中,有80%是发达国家在最近二百年的发展中排放的。1997年12月在日本京都召开的联合国气候大会通过《京都议定书》规定,在2008年至2012年期间,发达国家的温室气体排放量要在1990年的基础上平均削减5.2%。2009年底召开的联合国气候大会,由于发达国家和发展中国家在减排责任、资金支持和监督机制等议题上分歧严重,在最终达成不具法律约束力的《哥本哈根协议》后闭幕。
(4)发达国家为什么“在最近二百年的发展中”排放大量的温室气体?
___________________________________________________________________________________________
(5)根据材料说明,世界各国对应对气候变化有哪些共识和分歧?
___________________________________________________________________________________________


参考答案:(1)历史活动:开辟到美洲的新航路(新航路的开辟)。布什:新


本题解析:


本题难度:困难



4、判断题  东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④道家学派的无为
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①③④


参考答案:A


本题解析:
试题分析:墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面?提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”?表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪?雅典奴隶制民主政治发展到顶峰?人们越来越多地参与政治生活?人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题?研究人类?反思人类自己。针对法国的君主专制制度?以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学?反对迷信和专制。因此选A。
点评:组合式选择题此类题型主要特点是容量大,考查的信息范围广,可以是知识归类,可以是评价分析,可以是异同比较,这便于考查学生的综合、归纳、比较、推理等能力,特别有利于考查学生的基础知识掌握情况以及历史知识的纵横联系,但在近年高考中已不多见.。


本题难度:简单



5、判断题  董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,最符合材料本意的是
A.在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”
B.在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C.在荀子人性论的基础上创立“天人合—”来源:91 考试网思想
D.主张“罢黜百家,独尊儒术”


参考答案:B


本题解析:
试题分析:本题考查解读材料信息的能力。这句话的意思是:上天赋予人的本性,有的人天 生具有善的素质而不能成为善良的人,于是上天树立王道来教化这些人为善,这是天意啊。 从而董仲舒得出了君权神授的主张,故选B。A项错误,材料探讨的是人性论,并未涉及到孔子的仁的主张;C项错误,荀子认为人性本恶,与材料思想相反;D项主张的是以儒家思想统一思想,因此与材料不符。


本题难度:一般




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