1、综合题 （18分）在历史发展的长河中，思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料，回答问题。
材料一 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天人一也，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而 ">
时间:2017-02-07 23:27:41
1、综合题 （18分）在历史发展的长河中，思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料，回答问题。
材料一 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天人一也，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。
——儒家思想
材料二 人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）。
——智者学派
(1)对比材料一、二，指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异，结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。（8分）
材料三 伏尔泰对孔子推崇至极。他看到，儒学用自身道德伦理协调人间事物，不宣传神怪，这比欧洲由“上帝”支配要进步得多；孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义，这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
(2)据材料三，指出伏尔泰为什么推崇儒家文明?（4分）
材料四 余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊
(3)据材料四并结合所学知识，说明李大钊抨击孔子的原因。（4分）对比材料三、四，指出两者对孔子态度不同的主要原因。（2分）
(4)综合上述内容，以“思想认识与历史发展”为题写一则小论文。（6分）要求：①紧扣主题，观点合理；②条理清晰，合乎逻辑；③字数在100字左右
参考答案：(1)差异材料一天人合一,统治策略要符合天道;材料二人是万物
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料信息的解读能力。(1) 差异：根据材料一中“应之以治则吉，应之以乱则凶”，可知材料一天人合一,统治策略要符合天道;材料二根据“人是万物的尺度。”可知人是万物的尺度,法律可以独立于自然之外。影响：材料一的观点有利于维护人和自然的和谐,但不利于提高社会发展速度。材料二的观点有利于激发人们主观能动性,加快社会发展速度;但容易违背自然规律。
(2) 根据材料三中“这比欧洲由“上帝”支配要进步得多；；孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义，这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。“可知，他认为儒家文明的一些思想主张与启蒙思想相似，他的目的是用中国的儒家思想来宣传启蒙思想。
(3) 根据材料四中“非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”可知 抨击原因孔子是封建专制主义的象征。关于态度的不同：一个尊崇孔子一个打到孔子，原因是辛亥革命后,实行专制者都打着“尊孔”的旗号，想复辟帝制。
(4)关键是弄清楚“ 思想认识与历史发展”的内涵，提示：思想认识是一定历史条件下的产物,有其合理性和局限性;思想认识产生的影响受历史发展的制约;要努力学习,使自己的思想认识符合时代要求,推动历史的发展。只要言之成立皆可得分。主义论点要多角度发散思维，不要针对一点过多论述。
考点：思想解放的潮流?新文化运动?思想认识与历史发展
本题难度：一般
2、选择题 历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（ ）
A．孔子“仁”的思想
B．孟子的“性善说”
C．墨子的“兼爱”思想
D．陆九渊的“心学”
参考答案：B
本题解析：
试题分析：本题考查阅读史料，提取有效信息的能力。从材料“悲天悯人的心情出自人的天性”可以看出该思想家主张人性本善学说，体现了孟子的思想。故选B。A项 孔子的“仁”的思想主张“仁者爱人”，反对苛政,侧重建立和谐的人际关系，故A不选。；C项“兼爱”指无差别等级的爱，故C不选 ；D项 “心学”认为心是世界的本原，要求“发明本心”和“本心体悟”，从心中复归儒家伦理道德。
考点：百家争鸣
点评：此题难度中等，解题关键是要抓住题干所给的两个特征：以慈悲为怀，慈悲出自人的天性进行分析。
本题难度：一般
3、综合题 （20分）阅读下列材料：
材料一： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。┅┅”
——《孟子·尽兴章句下》
材料二：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
材料三：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
材料四：“古者以天下为主，君为客，凡君之所华世而经营者，为天下也；今却以君为主，天下为客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。”
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答：
（1）材料一主要反映了孟子的哪一观点？（2分）材料一、二反映的基本思想是什么？（2分）
（2）材料三宣扬的观点是什么？其实质是什么？（4分）
（3）材料四表明了作者对君主的什么态度？（4分）为什么与材料三存在认识上的差异？（8分）
参考答案：
(1) 民贵君轻。民本思想。
(2) 君权神授
本题解析：
试题分析：
（1）注意材料一关键信息“民为贵，社稷次之，君为轻”，可知反映了孟子的民贵君轻思想。再结合材料二信息“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”可知是指君主要爱惜百姓，取得民心，才能长治久安，与材料一都体现了儒家的民本思想。
（2）注意材料三关键信息“宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝”，结合所学知识，体现了董仲舒“天人感应”“ 君权神授”的思想，实质是迎合了当时汉武帝加强专制主义中央集权的需求。
（3）注意材料四关键信息“古者以天下为主，君为客” “今却以君为主，天下为客”，可知体现了黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，反对封建君主专制。至于与材料三存在认识上的差异，主要从黄宗羲和董仲舒二者所处的封建社会阶段不同分析。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）；中国传统文化主流思想的演变· 明清之际的儒学思想·明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。
本题难度：困难
4、选择题 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
A 儒家思想的观点前后矛盾 B 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D 三种主张都发展儒家思想
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
5、选择题 董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出
A．罢黜百家，独尊儒术
B．天人感应，君权神授
C．以德为主，以刑辅德
D．君为臣纲，父为子纲
参考答案：A
本题解析：本题考查学生对董仲舒思想的理解。结合所学知识即可得知这是董仲舒的罢黜百家，独尊儒术。其它是错误的。所以选A。
本题难度：一般