时间:2017-02-07 23:16:11
1、判断题 （16分）阅读材料，回答以下问题：
材料一?每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆……”
——恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
材料二?李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。?????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案：
(1)宋明理学 （2分）?针对正统理学中”存天理灭人
本题解析：
试题分析：
（1）李贽为明末清初的一位进步思想家，他批判宋明理学、挑战孔子及其儒家的正统地位。由此可判断材料一中“习惯所崇奉的秩序”在李贽所处时代具体体现是宋明理学；第二小问李贽的主张可结合所学知识回答即可。
（2）本题考查学生对李贽思想的理解与认识。分析材料二，依据“贽并不一概否定儒家思想和理学”“他真心接受王守仁的“良知”说”并结合所学可知李贽反感和谴责的对象实际是满口仁义道德，假借道学，为自己谋取高官利禄，追求荣华富贵的道学家们。
（3）本题考查学生对李贽思想认识与理解。依据所学知李贽的思想传统儒家思想之间是继承与发展的关系。其思想主张的积极意义主要有强调个性发展、提倡思想自由，具有鲜明的反正统意识；推动了儒学的新发展。
本题难度：一般
2、判断题 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个”时代”是指
A．奴隶制向封建制过渡的时代
B．封建制度高度发展的时代
C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代
D．半殖民地半封建的时代
参考答案：C
本题解析：
试题分析：联系所学可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人处于明清时期，此时为封建时代的末期，A．奴隶制向封建制过渡的时代、B．封建制度高度发展的时代、D．半殖民地半封建的时代，以上说法都不是对明清时代的描述，故此题应选C项。
点评：中国明清之际的启蒙思想与欧洲启蒙思想的比较
（1）产生背景：
①中国：经济上，自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；政治上，封建君主专制统治空前强化，封建制度走向衰落；思想上，实行八股取士、大兴文字狱，思想文化专制束缚了知识分子的创造力。
②欧洲：经济上，资本主义迅速发展，资产阶级力量不断壮大；政治上，欧洲进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇；思想上，欧洲文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。
（2）具体内容:
①中国：抨击封建君主专制，重视发展工商业，提倡经世致用，具有初步的反封建民主色彩，但未形成完整的理论体系，对未来社会的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。
②欧洲：批判天主教会，直接把斗争的矛头指向封建专制制度，并提出未来社会的理想蓝图，形成了完整的理论体系。
（3）两者性质：
①中国：明清之际反封建民主启蒙思想从本质上并未摆脱传统的儒学范畴，不属于资产阶级性质的思想主张。
②欧洲：启蒙运动是新兴资产阶级进行的一场反封建斗争。
（4）历史影响:
①中国：对封建专制统治起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，并没有在中国引起深刻的社会革命。
②欧洲：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲封建专制统治，开启了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命浪潮。
本题难度：简单
3、判断题 在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”，并高度赞扬武则天是杰出政治家，他有可能是
A．程颖
B．朱熹
C．陆九渊
D．李贽
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：简单
4、判断题 (12分)阅读下列材料：
《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本
思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳
百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文
化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
回答下列问题：
（1）列举春秋战国时期?“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私 学文化”得以产生发展的根源。(4分)
（2）概述秦汉至两宋时期
参考答案：（1）表现：孔子“以德治民”，孟子“民贵君轻”，荀子“民水君
本题解析：本题实际考察中国古代思想史的发展历程。注意思想的产生与发展都受时代背景的影响，即社会存在决定社会意识，考察思想史一定要和当时的社会背景相联系。
本题难度：一般
5、判断题 在明清之际的著名思想家中，可以用“天下兴亡，匹夫有责”来概括其民主思想的是
A．李贽
B．顾炎武
C．黄宗羲
D．王夫之
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：简单