时间:2017-02-07 22:09:03
1、选择题 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 （ ）
A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也”
D．“舍天地则无以为道”
参考答案：A
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，解读材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“形者，有生之本”等，可知，材料中王安石的观点是朴素唯物主义的观点，与之对立的观点就是唯心主义，分析选项，可知，A“心外无物”扩大人的主观感受，即是唯心主义，符合题意。故，正确答案选A。其余BCD三项均不属于唯心主义，不符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·陆王心学·“心外无物”
本题难度：一般
2、选择题 中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（ ）
A．夏商西周时期
B．魏晋南北朝时期
C．秦汉时期
D．春秋战国时期
参考答案：D
本题解析：
试题分析：春秋战国时期是由领主制向地主制过渡的时期，代表各阶层的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面，为后世博大精深的中国文化奠定了重要的基础。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣
本题难度：一般
3、综合题 阅读下列材料（16分）
材料一：故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。 ——《老子·第38章》
材料二：对人 文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
（1）根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？（4分）
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？（4分）原因是什么？（4分)
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？（4分）
参考答案：（1）原因：仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择。治国理念：无为而
本题解析：
试题分析：（1）从材料出处“老子”可以得出，考查的是道家思想主张，引文大致意思为：世人失去道，圣人才教人以德。道德善良失去后，圣人才教人以仁。失去仁义之心，圣人才教人以礼。而倡导礼就是忠信的缺乏，这也是祸乱的源头。联系所学知识，得出老子的处世哲学。
（2）根据材料所述，文艺复兴过度强调人的欲望，为了防止社会动乱伏尔泰指出“遵从孔子法规”，强调人的道德建设。“道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了”可得出伏尔泰对中国儒学的崇拜，结合所学启蒙思想产生的背景回答即可。
（3）根据材料所述家庭伦理道德“发展了高度的个人道德观”，而”在公共道德和公民操行方面……是不够的”可以得出个人道德比公共道德发达；”“否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念”可得得出以家庭为中心。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·老子；西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰
本题难度：困难
4、选择题 先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是（ ）
A．老子
B．孔子
C．孟子
D．韩非子
参考答案：D
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“法、术、势”是春秋战国时期的百家争鸣中韩非子的典型的思想主张，所以在做本题时一定要注意材料中的“法、术”等关键字眼即可，综上所述本题答案只能是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?韩非子
本题难度：简单
5、选择题 以下主张体现春秋战国时期道家思想的是
A.仁者爱人，民贵君轻
B.法不阿贵，以法治国
C.兼爱非攻，节用尚俭
D.福祸相倚，无为而治
参考答案：D
本题解析：试题分析： A不对，体现儒家“仁”“仁政”思想；B不对，体现法家法治思想； C不对，体现墨家“兼爱”“非攻” “尚贤” 等思想；D正确，体现道家老子的朴素辩证法思想。
考点：本题考查诸子百家。
点评： 用表格法识记。
派别、代表、著作
思想
儒家孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治：以德治民、克已复礼
③教育：有教无类
儒家孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻?????????????????????????????????②性本善????
儒家荀子
《荀子》
①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水
②性本恶
道家老子
《道德经》
①万物本原是“道” ；不停运动，对立面相依不断转化。
②无为而治、小国寡民
道家庄子
万物相对的，放弃差别观念能获精神自由
法家商鞅
中央集权、奖励耕战、重农抑商等
法家韩非子
①依法治国（法术势、中央集权）?????????????????②历史是发展变化的故应改革
墨家墨子
“兼爱”“非攻”“尚贤”和节俭
本题难度：困难