时间:2017-02-07 22:02:48
1、选择题 王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指
A．辨别是非善恶的天理 B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命 C．确定继承人选的天子
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
2、选择题 有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是
A．他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲学
B．其思想根源于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”
C．其思想对近代中国社会的变革作用巨大
D．黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
参考答案：D
本题解析：
试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，依据题干材料中“黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”的信息可知黄宗羲的思想并没有从根本上否定儒家学说的统治地位，故D项符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际儒学·黄宗羲思想
本题难度：简单
3、选择题 黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是
A．天不变，道亦不变
B．普天之下，莫非王土
C．为天下之大害者君而已矣
D．君权神授，三纲五常
参考答案：C
本题解析：
试题分析：本题考查明清之际的儒家思想。黄宗羲是明末清初的民主思想家，他提出“天下为主，君为客”的思想。材料中黄宗羲认为“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”君主专制导致天下不宁，“为天下之大害者君而已矣”显示黄宗羲反对君主专制制度。C项正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒学思想·明清批判思潮。
本题难度：一般
4、判断题 ? 春秋战国时期，我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的突出特征，并分析形成这种文化现象的社会原因。
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参考答案：（1）春秋战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”与这首诗的观点最相符的是
A．天人感应
B．心外无理
C．格物致知
D．经世致用
参考答案：B
本题解析：
试题分析：本题考查学生对心学的理解。“万物根源总在心” 意思是说万物本原在于自己的心，由此可判断是心学， B项是心学的重要命题，故选C。A项是汉代思想家董仲舒思想，意在规劝皇帝实行仁政；C项是程朱理学求理的方法，它正是陆王心学所反对的；D项是明末清初顾炎武等启蒙思想家的观点，强调做学问要关注现实，解决现实问题。
考点：宋明理学
点评：本题要结合哲理诗的中心句和关键字“心”。其它选项结合所学观点的基本含义来排除。
本题难度：一般