1、判断题 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》??②《书》??③《墨子》??④《春秋》
A．①②
B．③④
C．①②④
D．①②③④
时间:2017-02-07 22:01:08
1、判断题 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》??②《书》??③《墨子》??④《春秋》
A．①②
B．③④
C．①②④
D．①②③④
参考答案：C
本题解析：本题考查学生对太学的理解。结合所学知识即可得知汉代教学的内容没有《墨子》。其它是正确的。通过排除法，所以选C。
本题难度：简单
2、判断题 “孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于（??）
A．公元前6世纪后期
B．公元前5世纪后期
C．公元前6世纪前期
D．公元前4世纪后期
参考答案：A
本题解析：
试题分析：此题考查的是历史的基本的知识，时间的计算问题。从孔子生活的年代可以看出，其生活在公元前6世纪后期到公元前5世纪前期。在他30岁左右开始讲学，应该是在公元前520年左右，故选A。其它时间均不正确。
点评：此题考查的是基础的知识，但是学生对此并不是十分明白。举例说明，公元前2年应是公元前1世纪末期，公元前102年应是公元前2世纪末期。
本题难度：一般
3、判断题 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是
A．目的是为了加强人的道德修养
B．体现了“知行合一”的认识论学说
C．正确揭示了认识与实践的关系
D．认为良知是存在人们心中的天理
参考答案：C
本题解析：
试题分析：本题考查学生解读分析史料能力。材料中“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”的文字信息说明王阳明没有真正认识到认识与实践的关系，故本题选择C。
本题难度：一般
4、判断题 董仲舒是汉朝儒家的代表人物,他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。据此回答题
小题1:董仲舒受到下列哪位皇帝的重用
A．汉文帝
B．汉高祖
C．汉景帝
D．汉武帝
小题2:董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说
①有利于加强君权
②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩
④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想
A．①③④
B．①②④
C．①②③
D．①②③④
小题3:西汉中期，有一位书生准备到长安投考太学，他做考试准备时必学的内容不包括?????????????????????????????????????????????????????????????
A．《诗经》
B．《春秋》
C．《韩非子》
D．《礼记》
小题4:汉武帝时期太学的兴办①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教育逐渐为儒家垄断?
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
小题5:教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件？
A．统一方国，焚书坑儒
B．政治改革，平定山东
C．焚书坑儒，农民起义
D．农民起义，刘项文盲
小题6:关于“罢黜百家，表彰‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是
A．思想上的统一巩固政治上的统一
B．儒家思想成为正统思想
C．政治上的统一确保思想上的统一
D．适应中央集权的需要
参考答案： 本题解析： 本题难度：一般 5、判断题 下列反映新中国外交成就的历史图片，如果按照时间顺序展出应该是 参考答案：C 本题解析：根据所学④是1971年①是1972年2月②是1978年12月③1972年9月，选D。 本题难度：简单
小题1:D
小题2:C
小题3:C
小题1:
试题分析：董仲舒其人：汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
点评：董仲舒的思想主张：
（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
小题2:
试题分析：董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定，不能说完全继承了先秦“民贵君轻”的思想，因此排除④。
点评：董仲舒的新儒学思想特点：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系（由先秦儒学批判时政转为维护现实统治）。
小题3:
试题分析：汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，C不属于儒家经典，而是战国时期法家韩非子的著作，因此C符合题意。
点评：汉武帝肯定董仲舒的新儒学思想。教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
小题4:
试题分析：汉武帝兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。
点评：中国古代封建教育，最初是私人教育。战国时期的诸子百家就是师徒相传，而真正由国家开办教育始于汉武帝。所以汉武帝在推动封建教育方面，对后世影响深远。
小题5:
试题分析：“竹帛烟销”指秦始皇焚书坑儒；“山东乱”指秦末农民起义；“刘项”指刘邦和项羽，两人都是秦末农民大起义中崛起的首领人物，俩人都识字不多。
点评：全诗大意是：秦始皇把诗书焚烧后，他的帝王事业也就完了，拱卫首都的河山虽然险固，也毫无作用。烧书的火坑还未冷下来，原来六国的地方已经大乱了。秦始皇本想用愚民政策制止老百姓^造**，但是^造**的刘邦和项羽却是不爱读书的人啊！“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”两句诗常用来讽刺那些违反事物发展规律、一意孤行的人，到头来事与愿违，往往受到应得的惩罚。
小题6:
试题分析：汉武帝罢黜百家，独尊儒术和秦始皇焚书坑儒虽然手段不同，但目的都是为了巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
点评：思想学说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。
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图①??????????????图②?????????????????图③???????????????????图④
A．①②③④
B．①③④②
C．④①②③
D．④①③②