高考历史题《西方人文精神的发展》试题预测(2017年最新版)(十)

时间:2017-02-07 22:00:28

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1、判断题  “我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是? [???? ]
A、禁欲主义
B、蒙昧主义
C、人文主义
D、理性主义


参考答案:C


本题解析:


本题难度:一般



2、判断题  马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁?路德[???? ]
A.倡导人的解放??????
B.否定教皇地位??
C.宣扬《圣经》精神?????
D.否定基督教


参考答案:B


本题解析:


本题难度:一般



3、判断题  马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想的政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须合乎道德


参考答案:A


本题解析:
试题分析:本题考查学生阅读材料,获取有效信息的能力,马基雅维利是文艺复兴时期意大利政治家和历史学家,在《君主论》中阐述了建立强大的中央集权国家呼吁明智强悍的君主摆脱神学和道德的束缚,不择手段第使用权术,巩固自己的权利。材料认为当时的社会处于一种无序状态,国家四分五裂,教会为所欲为,人民腐化堕落,因之呼唤专制王权,实现祖国统一符合马基雅维利《君主论》中建立君主制度的必然性的主张,因此A符合题意;C属于君权神授的观点;BD明显错误,与材料不符。故选A。


本题难度:一般



4、判断题  和欧洲宗教改革运动性质相似的运动包括
①文艺复兴②启蒙运动
③宗教宽容④宗教纯洁[???? ]
A.①②④
B.①②
C.①③④
D.②③④


参考答案:B


本题解析:


本题难度:简单



5、判断题  莎士比亚(1564-1616)的主人公哈姆雷特的一段独白:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!同学从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’,他是启蒙思想家。”该推断:
A.材料充分、理解准确,结论正确
B.材料充分、理解不准确,结论不正确

C.材料不充分、理解准确,结论正确
D.材料不充分、理解不准确,结论不正确


参考答案:D


本题解析:该段材料出自于莎士比亚的《哈姆雷塔》,哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者形象,莎士比亚宣扬“人文主义”,是文艺复兴的代表人物。


本题难度:一般




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