时间:2017-02-07 21:52:13
1、判断题 洛克在《政府论》中曾经指出：“法律不论贫富，不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”这说明他主张( )
①?国王的权威高于法律
②?“法律面前，人人平等”
③一切人都应服从法律
④法律是阶级统治的工具
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
2、判断题 （15分）【选修2《近代社会的民主思想与实践》】阅读下列材料，回答问题。
材料一?伯里克利执政时期，国家的一切公职向全体公民开放，国家公职人员的选任资格也不再是门第和财富……雅典宪法对公职人员的津贴作如下规定：公民出席民众会，或领取6个俄波尔；一次最高会议可领取9个俄波尔；陪审员领3个俄波尔；议事会议员领5个俄波尔；凡担任主席者另加膳食费1个俄波尔；九执政官每人领4个俄波尔。
——尹明明、鲁运庚《雅典民主政治中的公职津贴制》
材料二?主权在实质上属于法兰西人民；所有公职人员都是受人民委任的人员，人民选举他们，也能罢免他们……为了不使财产的不平等挤掉权利的平等，宪法要求靠自己劳动生活的公民响应法律号召而在人民集会中担任公共职务时，对其所花费的时间应给予报酬。
——【法】罗伯斯庇尔《论代议制政府》（1793年）
请回答：
（1）椐材料一归纳伯里克利执政时期扩大民主政治的举措。材料中雅典宪法这一规定体现的理念与材料二中的哪一观点相似？（6分）
（2）罗伯斯庇尔自称是卢梭的忠实信徒，材料二体现了卢梭的哪些主要思想？分析罗伯斯庇尔的上述主张对法国大革命的积极影响。（10分）
3、判断题 【近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题： ????
材料一??国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国?王，把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
──詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二??人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民财产或贬低他们的社会地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此应就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
──约翰·洛克《政府论》（1688年）
（1）请分析以上两则材料思想倾向的不同。
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（2）根据史实说明这两种思想在其所处时代的作用。
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4、判断题 荷兰著名思想家斯宾诺莎认为，天赋人权是指( )
A．人们不可转让和剥夺的自然权利
B．人们以社会契约转让的自然权利
C．人们签订社会契约所产生的权力
D．凡人的理性都来源于上帝的理性
5、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一 国家通过契约产生。国家就是伟大的“利维坦”（国家），具有绝对的权力和至高无上的权威。国家元首的权力是不可分割、不可剥夺的。推翻他是毁约的不合法行为，是违反自然理性的叛乱。??
——霍布斯《利维坦》
材料二??国家通过契约产生。如果国家是一个让社会成员畏惧的“利维坦”，那不啻说，人们愚蠢到如此地步：他们为了避免野猫或狐狸可能给他们的困扰，而甘愿被狮子吞噬，甚至还把这看作安全。统治者必须受契约的限制，如果他不履行契约，人民有权反抗、推翻他的统治。
——洛克《政府论》下篇
（1）根据以上材料，概括两位思想家关于社会契约的不同论点。
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（2）结合所学知识说明洛克的思想对近代社会的民主思想与实践产生了哪些影响？
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