高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》在线测试(2020年最新版)(十)

时间:2021-07-03 05:19:20

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1、选择题  下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(  )

A.隋唐时期初露端倪
B.推动了新儒学体系的诞生
C.“三教合归佛”为其核心
D.成为中国古代传统文化的主流


参考答案:B


本题解析:本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知三教并立出现在三国两晋南北朝故应排除A项;题干中所示“佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心故应排除C项;成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术后,但是当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想故应排除D项;在佛道的冲击下,儒学复兴运动兴起,儒家思想吸收了佛道思想,在宋代发展为理学,故B项正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·儒学复兴和理学背景


本题难度:一般



2、综合题  (12分)阅读材料回答问题:
材料一:史学家顾颉刚说:“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料二 :“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”                                                         
——董仲舒
材料三: “天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。”                                               
——朱熹
材料四: “仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”
——李贽
(1)材料一中提到的“不要人民读书”、“只读一种书”分别是指何事?(2分)对此你有何看法?(4分)
(2)据材料二、三、四,概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的?(6分)


参考答案:31.(1)焚书坑儒;罢黜百家独尊儒术。(2分)秦是对文化的摧残是其暴政而亡的原因之一;后者使儒家思想称为封建正统思想,加强了中央集权,巩固了政治统一。(4分)
(2)西汉董仲舒改造儒家思想提出“罢黜百家,独尊儒术”;南宋朱熹等人将儒家思想发展到“理学”阶段;明朝李贽对儒家思想进行大胆的否定和批判。(6分)


本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
(1)秦始皇的统一思想是“不要人民读书”当然,“不要人民读书”是指焚书坑儒。汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,“只读一种书”当然是指罢黜百家独尊儒术。对秦始皇的焚书坑儒主要是突出消极作用,主要是回答焚书坑儒是对文化的摧残,同时也是其暴政短命而亡的原因之一。而汉武帝的罢黜百家独尊儒术主要回答积极作用,主要书回答罢黜百家独尊儒术不但使儒家思想称为封建正统思想,而且更重的是加强了中央集权,巩固了政治统一。
(2)材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,不难发现董仲舒改造儒家思想提出“罢黜百家,独尊儒术”,挽救了儒学。材料三“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲”,不难发现朱熹等人将儒家思想发展到“理学”阶段,发展了儒学。材料四“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态,”不难发现李贽否定和批判了儒学。
考点:古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·古代经济区


本题难度:困难



3、选择题  黄宗羲在《孟子师说》中评论:“周之制度,当以《孟子》为主,以正周礼之失”;“乃知孟子性善之说,终是稳当”;“故国之所以治,天下之所以平,舍仁义更无他道”。由此可知,黄宗羲推崇孟子的(   )
①以礼治国主张    ②性善论     ③仁政学说   ④兼爱思想
A.①④
B.②③
C.①②③
D.②③④


参考答案:B


本题解析:本题主要考查学生解读题干材料,最大限度获取有效信息,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“以正周礼之失”、“乃知孟子性善之说”、“舍仁义更无他道”等,本题考查古代中国儒家学派孟子的思想主张相关内容。根据材料信息,分析、判断选项,可知:①项,材料意思无从体现,错误;④项本身错误,“兼爱”属于墨家学派墨子的主张。进一步分析,可知,②③项均符合史实和题意,正确。综上,故,本题正确答案选B。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家学派孟子的思想主张


本题难度:简单



4、选择题  顾炎武认为:“夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。”据此,顾炎武强调的是
A.经世致用
B.社会教化
C.天下兴亡,匹夫有责
D.政通人和


参考答案:B


本题解析:
试题解析:”是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家”。材料突出了加强人伦道德教育对于社会风气、政治风气和国家兴亡的重要作用,顾炎武强调的是社会教化的功能,选择B.
考点:中国传统文化主流思想的演变?明末清初活跃的儒家思想?顾炎武


本题难度:一般



5、选择题  《管子 明法解》说:“贫者非不欲夺富者财也。然而不敢者,法不使也。”据此推理,法家思想中的“法”
A.利于保护有产者利益
B.成为君主专制的工具
C.有利稳定社会秩序
D.捍卫臣民的合法权益


参考答案:A


本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,正是“法”才导致了贫者不敢夺富者的财富,所以,据此推理,法家思想中的“法”当然也就利于保护有产者利益,而其他几个选项是无法体现出本题的主旨的,所以综上所述本题答案只能是A。
考点:中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?法家思想中的“法”


本题难度:一般




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