时间:2021-07-03 05:04:17
1、选择题 汉朝儒学和先秦儒学的关系是（ ）
A．完全更新
B．因循守旧
C．继承和发展
D．外在形式的变化
2、选择题 江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C．“其(君)德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”
D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
3、选择题 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学完“百家争鸣”后，某班几个同学将本班各科老师“对号入座”，你认为不恰当的是（ ）
A．英语老师穿着时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
B．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行
C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
D．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范
4、选择题 图是战国时期的稷下学宫图。稷下学宫的出现集中说明了（ ）
A 罢黜百家，独尊儒术
B 百家争鸣局面的形成与发展
C 法家思想居统治地位
D 齐鲁大地经济发达，文明程度高
5、综合题 迷信与科学的主要区别之一在于：迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料：
材料一 谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说，“其（谶纬）极端性既凸显了汉代思想博大吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眼烟云。”
——徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》
材料二 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作（《天体运行论》）的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯《自然辩证法》
请回答：
（1）有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。（8分）
（2）依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。（8分）
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