时间:2021-06-24 07:15:03
1、判断题 “民多”的利弊(8分)
材料一：为国之要，在于得民，民多则田垦而税增，役众而兵强。田垦税增，役众兵强，则所为而必从，所欲而必遂。?
——[明]《叶适集》卷二
材料二：(乾隆帝说)……升平日久，户口日滋，物价腾涌，势所必然。……然天地所生之物止有此数，昔以十人食之，今以百千人食之，米安得不贵?米既贵，诸物安得不贵?游手好闲僧道之流，且借此以糊口，设尽驱之力田，言之易而行之难，安得许多田与之乎?……为今之计，补偏救弊之不暇，实无一劳永逸之法也。
——《国朝官史续编·圣制节俭论》
请回答：
(1)材料一认为明初提倡“民多”有哪些益处?(2分)
(2)材料二反映的主要社会问题是什么?(2分)乾隆帝对这一问题的看法是否正确?为什么?(2分)
(3)综合上述材料，简述你对人口问题的看法。(2分)
2、判断题 20世纪50年代中期开始，新独立的广大亚非国家掀起不结盟运动的主要目的是
A．争取从殖民统治下取得独立
B．为了摆脱美苏的控制和维护自身的独立
C．形成地域性的政治团体
D．形成地域性的经济组织
3、判断题 史学研究分为问题形成、史料搜集、史料整理和历史解释等环节。下表属
| 材?料 | 结?论 |
| 火车、汽船；电话、汽车、飞机、远洋轮船；互联网 | 改变时空的科技发明 |
4、判断题 易中天说：“孔子认为做儿子的不爱父亲，做父亲的也不爱儿子，做臣子的不爱国君，做国君的也不爱臣下，结果是什么呢？君不君，臣不臣，父不父，子不子。如果都互相爱的话，就不会有这个问题了。”这体现了儒家思想的核心是
A．克己复礼
B．因材施教
C．仁爱
D．兼爱
5、判断题 《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲说《中庸》首章，并取圣贤教人为学之大端，揭示于门楣之间，作为院中诸君共同遵守的学规，这就是著名的《白鹿洞书院教条》。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位，是书院制度确立的一个重要标志，也是南宋理学家们对书院建设所作的重大贡献。?
《白鹿洞书院教条》既是书院精神的象征，后来也成为天下书院共同遵守的准则。淳祐元年(1241)，宋理宗皇帝视察太学，手书《白鹿洞书院教条》赐示诸生。其后，或摹写、或刻石、或模仿，遍及全国书院及地方官学。于是，一院之“教条”，遂成天下共遵之学规。而随着中国书院制度之推广，它又东传朝鲜、日本，不仅当年奉为学规，至今尚有高校而作为校训者，可见其影响既深且远。
《朱子白鹿洞教条》原文：
右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，
长幼有序，朋友有信。
右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。
右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
⑴结合材料与所学知识，分析《朱子教条》与朱熹理学之间的关系。（6分）
⑵结合材料与所学知识，归纳《朱子教条》的影响。 (4分)
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