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1、判断题 2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。
材料一 孔子的学说也不过只是一家之言……代表不了中华文明。……什么“君君、臣臣、父父、子子”，什么“温良恭俭让”，什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”。而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。
——2012年10月14日新华网博客
材料二 汉罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”
——崔道怡《略谈孔子塑像》，2012年9月《人民政协报》
请回答：
(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由。（3分）你又将如何利用材料二从思想方面进一步说明自己的观点。（ 3分）
(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面，概括赞成为孔子塑像的理由。（8分）
(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？ （3分）
2、判断题 下列对中国近代开放通商口岸的评价，属于社会史观的是
A．促进中国农业文明转向西方工业文明
B．促进中国近代民族工业的诞生和发展
C．导致中国被卷入资本主义世界市场
D．促使思想观念、社会礼仪、生活习俗发生巨变
3、判断题 经济学家约翰·邓宁教授说：“除非有天灾人祸，经济活动的全球化不可逆转。”2001年，中国顺应经济全球化趋势加入的组织是
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4、判断题 1955年，亚非地区29个国家的政府首脑，在印尼的万隆举行国际会议。在这次会议上，针对一些国家对中国的误解，周恩来鲜明地提出
A．一边倒
B．和平共处五项原则
C．另起炉灶
D．求同存异
5、判断题 下列对秦汉时期匈奴族社会发展状况的叙述，正确的是
A．呼韩邪单于统一了北方草原
B．在西汉时期内部出现过混战与分裂
C．经过西汉的三次重大打击之后，再也不对汉朝构成威胁
D．西汉时期威胁西域，东汉时期不构成对西域的威胁
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