时间:2020-08-30 06:50:56
1、综合题 （12分）阅读材料，回答问题。
材料一 在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“垒垒若丧家之犬”等。
材料二 《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古”(朱熹集注：“述，传旧而已；作，则创始也”。
（1）依据材料一和所学知识，指出孔子“知其不可为而为之”的政治理想，（2分）分析当时人们“非难”孔子的原因。（4分）
（2）你是如何看待材料二中孔子的“述而不作，信而好古”思想的？(6分)
参考答案：（1）理想：仁、礼。 原因：百家争鸣，学派之间相互攻诘；诸侯争霸，孔子思想不适合当时需要。
（2）答案一：这是孔子的谦词。孔子编六经，实际上是述中有作；孔子的思想自成体系，开儒学先河。 答案二：这一思想不值得提倡和学习。它崇古唯书，缺乏创新精神；可以学古，但要推陈出新。
本题解析：（1）孔子之所以遭遇诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等尴尬结局的原因是当时他的主张不符合诸侯争霸的需要。孔子主张统治者施政用“仁”“德”，当时的诸侯国为了争霸纷纷进行社会的立竿见影的变革，而这些思想都是与改革背道而驰的。
（2）这句话表达了孔子的核心价值观。孔子在世时，曾遭到同时代人的奚落，不被理解，就是因为孔子“不合时宜”的坚持这些思想，言必谈周礼。孔子基于自己的历史使命感，忠于西周的传统礼乐制度，把自己的精力主要放在古代优秀文化的传承而不是创作上。对待古代优秀文化遗产，他不是采取历史虚无主义的态度，全盘否定，而是采取敬畏的态度加以整理。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展
本题难度：困难
2、选择题 我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是（ ）
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材识记能力。材料讲的是君权神授的思想主张，而提出这一思想的是董仲舒。所以答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒
本题难度：一般
3、综合题 阅读下列材料，回答问题。
材料一 《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书?董仲舒传》
材料二 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张?目的何在?汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗?试举例加以说明。（6分）
(2)根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同?原因何在?（5分）
(3)你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则?（2分）
参考答案：(1)大一统、“罢黜百家，独尊儒术”。适应汉武帝时期加强中央集权的需要，通过思想上的统一来维护政治上的统一(文化的“统一”和政治的“统一”是一致的，而文化的“统一”又可成为政治“统一”的根基)。没有，如法家重农抑商，以严刑峻法来统治人们的主张也被汉武帝融入其统治思想。（6分）
(2)材料二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建政权所起的作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。评价的视角、关注问题的重点不同。（5分）
(3)把历史人物放到当时的社会背景之下去考虑。（2分）
本题解析：本题考查对董仲舒的新儒学思想及其影响的理解与认识。第（1）问，第小一问需要抓住材料中“《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”归纳其主张即可；第小二问，联系董仲舒新儒学出现的历史背景，从加强中央集权的角度归纳即可；第三小问，考查对新儒学的特点的理解，依据所学知识可知其新儒学思想也融入了其他思想主张。第（2）问，考查评价分析的能力，归纳材料二、三内容结合时代背景即可获得答案。第（3）问，考查评价历史事件和历史人物的方法，结合第（2）问和所学知识回答，即把历史人物放到当时的社会背景之下去分析评价。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想的内容及影响；史学理论与方法?历史方法论?历史人物评价。
本题难度：一般
4、选择题 元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写主要体现了
A．佛教的顺应自然
B．法家的严刑峻法
C．道家的无为而治
D．儒家的天人感应
参考答案：D
本题解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。 剧中六月飞雪、楚州大旱是因为窦娥含冤而死，是人与上天的一种联系，体现了上天对窦娥含冤的一种回应。根据所学汉代儒学的知识可知体现了儒家的天人感应思想，D符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·天人感应
本题难度：简单
5、选择题 “以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是
①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心
②天视自我民视，天听自我民听
③制天下而征诸侯者，以其威势也
④德莫高于博爱人
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①②③④
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。③出自于韩非子，体现的是如何加强君主的统治，并不是民本思想，排除，所以答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·民本思想
本题难度：简单