时间:2020-08-06 03:35:44
1、选择题 某中学进行《三世纪罗马帝国模拟法庭》的课外活动。其中，场景错误的是（ ）
2、选择题 《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳件的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法
A．否定宗教和神学
B．重实际而不尚理论
C．体现了自然法精神
D．具有人文主义精神
3、选择题 古希腊思想家柏拉图说“我们环绕着大海（爱琴海）而居，如同青蛙环绕着水塘。”这说明古希腊文明勃兴的最重要的客观条件是（ ）
A．山峦海洋
B．河流山川
C．河流森林
D．山川森林
4、综合题 阅读材料，回答下列问题：
材料一 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料二 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料四 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克
5、选择题 “尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”由此判断（ ）
A．妇女继承财产违背罗马法律
B．被征服地区不严格遵守罗马法
C．当时妇女的法律地位低于男性
D．罗马法本身具有高度的灵活性
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