1、选择题 顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是
A．封建王朝的更替
B．国家危难和整个民族的沦亡
C．统治者不施仁政，民不聊生
D．统治阶级内部纷争，国家分裂
时间:2020-08-06 03:31:17
1、选择题 顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是
A．封建王朝的更替
B．国家危难和整个民族的沦亡
C．统治者不施仁政，民不聊生
D．统治阶级内部纷争，国家分裂
参考答案：B
本题解析：本题属于概念型选择题。顾炎武认为，封建国家的统治出现危机是\"亡国\"，是统治者关心的事情，而人民生活困苦、社会动荡倒退是\"亡天下\"，是每个人都应该关心的。A不符合顾炎武的观点；CD是顾炎武“亡天下”概念的具体表现之一，B符合题意。
考点：顾炎武
点评：概念型选择题此类选择题主要考查对历史概念的准确理解和把握或对历史事实正确的表述，设计者惯用的迷惑考生的手法，就是在备选项的遣词造句上做手脚，或偷梁换柱，或以偏概全，或鱼目混珠，或以本代末。其在题干中多提出一个基本概念，选项多是立足于对历史概念内在规律和本质的把握。
本题难度：简单
2、综合题 （14分）阅读有关科举制的材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可(科举)，……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 故愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。请更其法，凡《四书》、《五经》之文皆问疑义，其所出之题不限盛衰治乱，使人不得意拟，而其文必出于场中之所作。又不然，则姑用唐宋赋韵之法，犹可以杜节抄剽盗之弊。其表题专出唐宋策题，兼问古今，人自不得不读《通鉴》矣。
——顾炎武《日知录》
材料三 1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，归纳科举制的历史进步性。（4分）
（2）据材料二，概括顾炎武对科举制的基本观点。（2分）结合所学知识分析顾炎武上述议论的背景。（2分）
（3）根据上述材料并结合所学知识分析科举制1905年被废除的原因。（6分）
参考答案：（1）进步性：有利于破除结党营私之弊；限制了徇私舞弊的发生；打破了世家大族垄断官场的特权；扩大了官吏的来源；提高官员文化素质；加强了中央集权；促进社会稳定。（4分，答4点即可）
（2）观点：八股取士危害甚于焚书坑儒；改革科举制，考察内容灵活，不限于治乱兴衰；借鉴唐宋考察诗赋、策论。（2分。答2点即可）
背景：君主专制空前强化，封建制度衰落；商品经济发展，资本主义萌芽产生；工商业阶层日益壮大。（2分）
（3）原因：八股取士束缚思想；民族危机加深；西学东渐，近代工业发展和近代学堂创办，科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要。（6分，每点2分）
本题解析：（1）本题考查材料分析能力。汉晋时期的选官制度，结合所学知识可知是察举制和九品中正制，分析概括材料一中的内容不难发现科举制的进步性在于打破私人集团对政府权力的垄断。”不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制”。据此可知，科举制限制了徇私舞弊的发生，扩大了官吏的来源，提高官员文化素质，因此科举制有很大的进步性。
（2）本题考查材料分析能力和概括能力。“故愚以为八股之害等于焚书”，顾炎武认为八股取士危害甚于焚书坑儒。“其所出之题不限盛衰治乱”，主张改革科举制，考察内容灵活。“其表题专出唐宋策题，兼问古今”，建议借鉴唐宋考察诗赋、策论。顾炎武上述议论的背景可以结明末清初的政治、经济、社会、文化阶段特征来回答。
（3）“1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办”，而科举制不能培养科技人才，不能适应资本主义经济发展的要求。“新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师”，但是八股取士束缚人们的思想，西方先进思想的传播。结合近代西方侵华战争可知，中国的民族危机日益深重，科举制选拔的人才却不能解决中国的政治问题，也不能适应期末新政之后的政治体制变化。
考点：古代中国政治制度的演变·选官制度的变化·科举制制；中国传统文化主流思想的演变·明末清初活跃的儒家思想·经世致用；近代中国经济结构的变动和资本主义的曲折发展·民族资本主义的产生·影响
本题难度：一般
3、选择题 电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是（ ）
A．孟子“民贵君轻”的儒家思想
B．墨子“兼相爱，交相利”的思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想
D．老子“清静无为”的道家思想
参考答案：D
本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力“知足常乐”即不过多追求难以得到的东西，不做无谓的攀比，形象的表现就是剧中人老大的幸福观，“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”。这和老子“清静无为”的道家思想特征最为相似。故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想
本题难度：一般
4、选择题 1920年，某人到广州旅游，他不可能
A.看到有人穿中山装上班
B.在影剧院看电影《歌女红牡丹》
C.在西餐馆就餐
D.听到有人称呼他“先生”
参考答案：B
本题解析：
本题难度：困难
5、选择题 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ( )600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061007/cztfqgpi55w.png\" style=\"vertical-align:middle;\">
①儒家思想是人身修养的重要内容?②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具?④理学的伪善和欺骗性
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
参考答案：A
本题解析：试题分析：题字本身的内容是可以的，体现理学对于加强自身修养的积极作用，也有利于维护封建统治，直接说他们的伪善和欺骗是不合适的。因此④错误。儒家思想是人身修养的重要内容；书院注重对学子个人品德的养成；儒家传统道德是维护封建统治的重要工具，因此①②③均正确，故选A。?
考点：宋明理学
点评：宋明理学是儒家学说吸收了佛道思想在宋明时期的新发展，是维护封建统治和束缚人们的思想的工具。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。
本题难度：一般