时间:2020-08-06 03:14:22
1、选择题 战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是（ ）
A．孟子
B．庄子
C．韩非子
D．墨子
参考答案：D
本题解析：题干材料“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张“尚贤”、“节俭”，属于墨家的思想。故选D；A孟子主张“仁政”；B庄子主张“无为而治”；C韩非子主张“依法治国”，均和材料不符。
考点：百家争鸣
点评：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，还可以考查诸子百家的思想主张：
春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将他们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出他们分别代表哪一流派（ ）
A、儒、道、墨、法 B、墨、儒、法、道
C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、儒
本题难度：一般
2、综合题 （18分）阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）
（3）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（2分）
（4）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？（4分）
参考答案：
（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）（2分）
（2）“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；（2分）巩固国家政治统一，加强中央集权。（2分）
（3）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（2分））明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（2分）
（4）演变历程：春秋战国
本题解析：
本题难度：一般
3、选择题 汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（ ）
A．以道家无为而治为指导思想
B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
C．推崇理学扶为官方统治哲学
D．权势法制与伦理劝导相结合
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，汉代的统治被称为“外儒内法”，是非常典型的法家的权势法制与儒家的伦理劝导相结合，材料中的“本以霸王道杂之，奈何纯用德教”也足以证明本题的答案只能是D项而不是其它三个选项，综上所述本题答案只能是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?汉代统治者的“外儒内法”
本题难度：一般
4、选择题 下图是我们所熟悉的云根书院，朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )
A.宇宙便是吾心，吾心即是真理
B.学以致圣的修养关键在于致良知
C.以天下之权寄天下之人
D.倡导“三纲五常”
参考答案：D
本题解析：试题分析：A项，“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，是典型的心学主张，具体说是陆九渊的主张，故A错误；B项，“学以致圣的修养关键在于致良知”这是王守仁的主张，故Ｂ项错误；C项，“以天下之权寄天下之人”是明清之际产生的进步思想，故Ｃ错；“三纲五常”是朱熹的主张。故选Ｄ项
考点：朱熹的主张
点评：理学内容中命题的重点，是朱熹的思想主张与陆王心学的比较。正确认识程朱理学与陆王心学的相同点和不同点
本题难度：困难
5、选择题 春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（ ）
A．风俗
B．贡赋
C．秩序
D．礼仪
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，儒家认为确立礼是国家的躯干，认为杀害有礼者，就是在戕害国家躯体，制造祸端。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分，故选C项。
考点：古代中国政治制度·古代中国早期政治制度的特点·宗法制度
本题难度：简单