时间:2020-08-06 02:36:59
1、判断题 费正清曾把一战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。这主要因为
A．工业结构不合理 ………….
B．地区分布不均衡
C．社会环境没有根本改变 ………….
D．军阀割据混战
2、判断题 山东省又称“齐鲁大地”，因其地理位置重要，我国古代各王朝都采用各种方式对其进行了管辖。
材料一
材料二
材料三?元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。
——《古代行政区划史》
请回答：
（1）结合材料一说明今天的山东省为什么又称“齐鲁大地”？
（2）材料二反映的是哪一朝代什么样的地方行政管理制度？根据材料三指出元朝是如何对山东进行管辖的？
（3）上述材料体现了中国古代地方行政管理制度的一种什么发展趋势？你是如何评价这一发展趋势的？
3、判断题 而今，以调查、访问和回忆等口述记录资料为主要研究对象和依据的口述史学正在悄然兴起，下列主题最适合今天按口述史的方法研究的是
A．“巴黎公社”的诞生
B．“南京条约”的真相
C．“台儿庄战役”的胜利
D．“9.11事件”的揭密
4、判断题 分析下列材料，回答问题。
材料1：孟子对曰：“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人(普通百姓) 曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”
《孟子见粱惠王》
材料2：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!
《天论》引自《荀子》
回答问题
（1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（12分）
（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说？（8分）
（3）两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面（6分）
5、判断题 阅读下列材料：
材料一：明清时期的上海，已是“江海之通津，东南之都会”；但作为松江府辖下的一个滨海小城，上海始终仰慕苏州，追随杭州。
材料二：上海开埠后，即在世界上引发了淘金热潮……。1881年《申报》载文：“人之称誉上海者，以为海外各地惟数法国巴黎斯为第一，今上海之地，不啻海外之巴黎。”后来出版的《上海指南》用三个排比句来形容上海形象：上海，世界第六大都市；上海，东方的巴黎；上海，西方的纽约。
材料三：近代上海的崛起，不仅改变江南固有的城市格局，而且加速了上海与江南腹地的互动，并以一种新的经济力量，重构江南地区的社会经济秩序和人文秩序。20世纪初期，就已有人把这种互动中的重构，不无夸张地称为“普遍的‘上海化’”。以前是上海“城中慕苏、扬余风”，现在轮到苏、杭来沐浴“海上洋气”了；以前富庶莫过苏杭，现在是“申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭”。
——苏智良《上海城市的现代化历程》
（1）根据材料一并结合所学回答明清时期上海的“社会经济秩序和人文秩序”呈现怎样的特色？（4分）
（2）根据材料二、三并结合所学，近代上海所形成的新的“经济力量”和“人文秩序”主要表现在哪些方面？（4分）
（3）基于上述材料，怎样看待近代上海地位的变迁？（9分）
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