时间:2020-08-06 02:26:58
1、选择题 中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是
A.一半儒家一半法家
B.儒法融合
C.形儒家实法家
D.法家为主
2、综合题 宋元时期是我国封建文化高度繁荣的阶段，科学技术的发展对世界文明的进步起了重要作用；理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、最为完备的理论体系，并在文学、艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉 ————朱熹《朱子大全》
材料二：苏轼认为“书必有神、气、骨、血、肉。五者阙一，不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”、“出自新意，不践古人。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度，如一次出考题“野水无人渡，孤舟近日横”一般多画泊着一空船，舷边
3、选择题 李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（ ）
A．汉武帝是一个很有作为的皇帝
B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．应该肯定董仲舒的大一统思想
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
4、选择题 侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是
A．从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B．从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C．从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D．从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
5、选择题 儒家经典的儿童读物《三字经》第一句就是：“人之初，性本善”但是，有的儒学家却持与之相反的观点。两种观点的代表人物分别是 （ ）
A．孔子、老子
B．孟子、荀子
C．墨子、荀子
D．孟子、韩非
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