A．确定
“教随国家”原则
B．反对天主教信仰
C．维护自身统治利益
D．维护和加强国教
2、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
材料二：卡尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教徒信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。
——以上材料均摘自《世界近代现代史》上册
请回答：
（1）路德认为的“因信称义”的实质是什么？结合材料分析路德、卡尔文宗教改革主张的异同。
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（2）路德、卡尔文宗教改革体现了强烈的人文精神，你认为他们的人文精神的含义是什么？
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3、判断题 西欧宗教改革最大的历史作用是
[? ]
A．教会的土地和财产被没收
B．宗教自由逐渐在西欧盛行
C．民族文化和教育事业发展
D．为资本主义发展解除了精神枷锁
4、判断题 16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》
请结合所学知识回答：
⑴“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?
⑵16世纪的宗教改革有何历史意义?
5、判断题 （赎罪券价目表）“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗 ?净罪恶了。”这段话?
[? ]
A．出自《九十五条论纲》 ?
B．出自《奥格斯堡宗教和约》 ?
C．反映了西欧世俗王权的腐败 ?
D．反映了天主教会聚敛钱财的手段
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