时间:2020-01-29 00:37:06
1、选择题 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：
①中央集权的强化； ②思想控制的加强； ③大一统局面的形成； ④儒家以外各学派的消亡
A．②④
B．①②④
C．①③
D．①②③
参考答案：D
本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，西汉“独尊儒术”体现了政治上的统一需要加强思想上的统一，因此从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化, 思想控制的加强, 大一统局面的形成,故D项正确；西汉“独尊儒术”以后，儒家以外各学派并未消亡，如道家，故④错误，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·独尊儒术
本题难度：一般
2、选择题 元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是:
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说)：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”
A．①②③
B．①④
C．①③④
D．③④
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”和④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”都包含有浓厚宋明理学思想的忠孝思想，所以本题答案就是B。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?宋明理学思想
本题难度：一般
3、综合题 （15分）儒家思想与时俱进，在不同的历史时期发挥着重要的作用。
阅读下列材料：
【材料一】 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
【材料二】 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。……李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。
——肖国华《李贽的儒家情节》
【材料三】 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本在近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。
——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
请回答：
（1）据材料一，概括理学思想的进步之处。（6分）
（2）据材料二，指出李贽思想的进步之处和其产生的社会背景。（3分）
（3）据材料三，说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。（4分）
（4）综合上述材料，你从中得到哪些认识？（2分）
参考答案：（1） 进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；
主张力行，具有务实倾向。（6分）
（2）进步之处：有了初步的民主意识。（1分）
背景：商品经济的发展和市民阶层的壮大；西学东渐局面的出现。(2分)
（3）继承：强调个人利益服从集体利益，民权服从国权；保留忠孝观念，避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱。(4分)
（4）认识：儒家思想不断得到传承和发展；思想文化反映现实社会存在；思想文化具有国际性和交流性。
本题解析：（1）本题主要考查宋明理学。第一问考查理学的进步意义，从材料一反映的理学兴起的背景“整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度”，力图改变这样的社会现实，提出思想主张，结合材料中的“格物致知”、“治国平天下”等可知，理学思想具有忧患意识，关注国家政治；以“仁、义、礼、智”道德规范行为；“针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨“，表明主张力行，具有务实倾向。
（2）他的思想也有了初步的“民主意识”，可回答第一小问；第二问考查李贽思想的社会背景，把握明末政治、经济、思想等方面的变化解答，结合材料“在物质生活富足的前提下”指的是商品经济发展，资本主义萌芽，“在中西方文化的交融影响下”，可知也受到西学思想的影响。
（3）第三问考查理学在日本的影响，可从理学的积极意义以及材料三中的伦理道德方面、政治思想方面等回答即可。“主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”，强调个人利益服从集体利益；“主张民权服从国权”，“保留儒家忠孝观念”这都是答题的有效信息。
（4）第四问的认识是开放性试题，从思想文化的传承性、多样性以及思想文化与社会现实的联系等方面，但回答问题最好联系试题材料，从朱熹到李贽，由中国到传入日本，体现出儒家思想得到传承和发展，从中国到日本，也反映了思想文化具有国际性和交流性，结合材料可以看出，朱熹、李贽思想的提出都是在一定的社会背景下，日本继承力学思想也结合了本国的实际，得出思想文化反映现实社会存在。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李
本题难度：一般
4、选择题 “发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会”。材料说明百家争鸣产生的根本原因是
A．分封制的落后性
B．生产力的发展
C．士人阶层的出现
D．统治者的鼓动
参考答案：B
本题解析：本题主要考查“百家争鸣”的背景。依据所学，春秋战国时期是我国的大变革时期，随着铁犁牛耕的广泛使用和社会经济发展，地主阶级力量壮大，要求有与之经济地位相适应的政治地位和为自己服务的思想文化。故出现了“百家争鸣”的局面。分析选项，B项符合题意，所以应选B。
考点：中国古代的思想宝库·战国时期的百家争鸣·背景
本题难度：一般
5、选择题 郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（ ）
①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
参考答案：A
本题解析：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。政治上，周王室衰微，诸侯纷争。思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。④不对，中央集权制度确立是在秦朝时期。因此本题选择A选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·社会大变革
本题难度：一般