高考历史高频考点《近代中国的民主思想与反对专制的斗争》试题巩固(2019年最新版)(九)

时间:2020-01-29 00:16:26

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1、判断题  革命之大义
材料:自格致学日明,而天予神授为皇帝之邪说可灭。自世界文明日开,而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明,而人人皆得有天赋之权利可享。今日,今日,我皇汉人民,永脱满洲之羁绊,尽复所失之权利,而介于地球强国之间,盖欲全我天赋平等自由之位置,不得不革命而保我独立之权。嗟予小子无学,顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业,谨模拟美国革命独立之义,约为数事,再拜顿首,献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前,以备采行焉如左:?   
一、中国为中国人之中国。我同胞皆须自认自己的汉种,中国人之中国。?   
一、不许异种人沾染我中国丝毫权利。?   ……?
一、先推倒满洲人所立之北京野蛮政府。?   
一、驱逐住居中国中之满洲人,或杀以报仇。?   
一、诛杀满洲人所立之皇帝,以儆万世不复有专制之君主。?   
一、对敌干预我中国革命独立之外国及本国人。?   
一、建立中国政府,为全国办事之总机关。?   ……?   
一、全国无论男女,皆为国民。?   
一、全国男子,有军国民之义务。?   
一、人人有承担国税之义务。?   
一、全国当致忠于此所新建国家之义务。?   
一、凡为国人,男女一律平等,无上下贵贱之分。?   
一、各人不可夺之权利,皆由天授。?   
一、生命自由及一切利益之事,皆属天赋之权利。?   
一、不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。? ……   
一、定名中华共和国(清为一朝名号,支那为外人呼我之词)。?   
一、中华共和国,为自由独立之国。?   
一、自由独立国中,所有宣战、议和、订盟、通商,及独立国一切应为之事,俱有十分权利与各大国平等。?   
一、立宪法,悉照美国宪法,参照中国性质立定。?   
一、自治之法律,悉照美国自治法律。?   
一、凡关全体个人之事,及交涉之事,及设官分职,国家上之事,悉准美国办理。皇天后土,实共鉴之。?
——摘自邹容《革命军》第六章《革命独立之大义》
(1)你是否同意邹容所言“自格致学日明,而天予神授为皇帝之邪说可灭。”的观点?简要说明你的理由。
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(2)邹容提出“驱逐住居中国中之满洲人,或杀以报仇。”、“诛杀满洲人所立之皇帝,以儆万世不复有专制之君主。”中国历史的现实演变与该构想有何差异?
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(3)你如何看待邹容对中华共和国的构想?
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参考答案:(1)部分同意。(或基本同意)理由:邹容所述“格致学日明”,实指西学在中国传播。西学在中国传播后,君权神授或君权天授(或皇帝为天子,代表上天统治臣民)的观点日益动摇(可以涉及自然科学的进步动摇了君权天授的基础),民主的观念日渐传播。但是说君主观点彻底失去市场则为时过早,在革命兴起时保皇势力仍不可小视,在清朝专制统治推翻后,君主思想仍大有市场以至还出现过袁世凯复辟帝制和丁巳复辟(也可以再往后涉及了民国的独裁统治)。
(2)邹容的观点实质上具备狭隘的民族主义性质,满洲人是中国人的一部分而并非外国人。资产阶级革命之初,革命派也持有这样的观点,但随着革命的展开,革命思想也逐渐成熟。在同盟会成立时,就已经开始区分满洲人与满洲贵族,辛亥革命革命时也并没有“诛杀满洲人所立之皇帝”,而是在给予退位皇帝相应的优待条件,保留皇帝帝号,辛亥革命后满洲人作为一个民族融入了中华民族大家庭。
(3)“略”(言之有理即可)。


本题解析:


本题难度:一般



2、判断题  在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。
严复(1854——1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。材料一?下表为严复早期经历简表?

材料二?第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。?
——严复《原强》(1895年)
(1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。
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(2)据材料二,指出严复在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。
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(3)分析严复的“自强”主张在当?时没有实现的客观原因。
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参考答案:(1)鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习;洋务运动前兴起,创建海军,兴办新式教育。
(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。
(3)西方列强侵略,民族危机空前严重;清朝政府的腐朽统治;民族资本主义经济薄弱;保守势力强大,封建思想根深蒂固。


本题解析:


本题难度:一般



3、判断题  阅读下列材料,回答问题(20分)
材料一?善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。?--《海国图志》
材料二?东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。
--康有为代拟奏折?
材料三?“革命为唯一法门”。“我们必须倾覆满洲政府,建立民国。革命成功之日,┅┅ 废除专制,实行共和”。?---孙中山《在檀香山的演说》1903年12月
材料四?要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。我们现在认定了这两位先生。?--陈独秀
请回答:
(1)四则材料分别是中国近代史上哪些阶级、阶层的观点?(4分)
(2)材料一阐述了什么主张?有何意义?(5分)
(3)据材料二,概括康有为的思想主张,并指出其思想主张在当时所产生的影响。(5分)
(4)根据材料四概括新文化运动前期的具体内容。(3分)
(5)据上述材料,中国人向西方学习经历了一个怎样的发展历程。(3分)


参考答案:(1)地主阶级抵抗派、资产阶级维新派、资产阶级革命派、资产阶级激进民主主义者(4分)
(2)师夷长技以制夷。(2分)
成为近代中国人学习西方的口号,同时也是对几千年来传统心态的一次挑战,迈出了近代中国人学习西方的第一步,是近代中国思想解放潮流的开端。(3分)
(3)开国会、设议院,实行君主立宪制。(2分)
抨击了封建思想文化,促进了人们的觉醒,起到了思想启蒙的作用。(3分)
(4)提倡科学与民主,反对愚昧与专制;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。(3分)
(5)由器物到制度,再到思想文化(3分)


本题解析:(1)依据材料的内容和出处回答:材料一出自《海国图志》,作者魏源属于地主阶级抵抗派;材料二康有为是资产阶级维新派的代表;材料三孙中山是资产阶级革命派的领袖;材料四陈独秀是资产阶级激进派的代表人物。
(2)魏源的《海国图志》阐述了“师夷长技以制夷”的思想主张;林则徐、魏源是新思想的倡导者,他们开眼看世界,主张学习西方,寻求强国御侮之道,揭开了近代中国向西方学习新的一页。
(3)据材料二“立宪法开国会”概括康有为的思想主张;维新思想在社会上起了思想启蒙作用,促进了中国人们的觉醒。
(5)材料一主张学习西方科技,材料二、三主张学习西方的政治制度,材料四主张学习西方的思想文化。
点评:从“师夷长技以制夷”,到维新变法、追求民主共和、提出民主科学、接受马克思主义;从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。


本题难度:一般



4、判断题  日记最可能写于

A.1861年
B.1895年
C.1907年
D.1913年


参考答案:C


本题解析:考察近代中国的民主进程。解答此题关键是对材料的理解,材料中有“立宪、议院”等字眼,对此“昌言无忌、屡见诏旨”,反映的正是清末新政时期的内容。故应选C。AB项清政府均未进行制度上的变革;D项是辛亥革命后,与材料“诏旨”等信息不符。


本题难度:简单



5、判断题  下图是1908年《申报》上刊登的一幅漫画(原图上的文字改为简体),如果为漫画拟定标题,下列标题与其寓意最贴切的是

[? ]
A.中体西用
B.救亡图存
C.宪政闹剧
D.共和风云


参考答案:C


本题解析:


本题难度:一般




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