时间:2020-01-28 22:57:35
1、选择题 司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家
A.在进行历史研究时所作的推论应是对历史的发现而非发明
B.在研究历史时不能有自己的观点
C.研究的历史素材都应该是真实可信的
D.研究历史不可借助假设推论
参考答案：A
本题解析：试题分析：发明是“无中生有”，发现则是从不知到知，认识对象客观上早已存在。历史研究就是要尊重客观事实，不能无中生有。司汤达强调的是历史学家要实事求是，历史研究不能脱离历史材料，按照主观意志随意去发明、创造、捏造。基于历史发现，历史学家可以有自己的不同观点、见解，故B错误。题干涉及的是历史学家的第一条件，而C项强调的则是历史素材，与题干不符。历史研究可以借助假设推论，这是研究历史的方法之一，不过史料需要辨真伪，因此D错误。故选A项
考点：考查学生分析理解能力
点评：此题为材料型选择题，做材料型选择题时应注意如下几个方面：一是要注意材料阅读，认真阅读材料是做好材料题的基础，在阅读时要根据题意抓住关键词语，提取有效信息，排除无效信息。二是联系教材及相关历史知识，进行知识迁移。同学们在读懂材料后，要找准切入点，将材料反映的内容同相关知识进行有机的结合，知识转化要准确、到位、客观。三是要对材料来源及作者进行分析，根据材料来源及作者分析其对材料反映的史实的态度，这样才能准确地做出判断
本题难度：一般
2、判断题 人类社会发展的早期，不同民族、不同地区形成风貌迥异的古代文明。形成这种现象最基本的因素是：（?）
A．地理环境
B．风俗习惯
C．民族心理
D．文化素养
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
3、判断题 至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论，其主要原因
[? ]
A、在时间和地域上不吻合
B、传世文献记载不可靠
C、出土文物有限不足为证
D、未找到直接文字证据
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
4、判断题 [探索历史的奥秘]（10分）
文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料：
材料一?三星堆共出土了1720件珍贵文物。按其功能分类，我们可将它们分为：祭祀品，共105件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共127件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共1364件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占615件。除上述四种类型外，还有80根大象牙，……另外，还有当时的货币——铜贝4662枚。还有数以吨计的陶片未计算在内。
——摘自冯学敏等《点击三星堆》
材料二?举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。?
——黄剑华《古蜀的辉煌》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。（5分）
（2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙”、“铜贝”和“数以吨计的陶片”？（3分）
（3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。（2分）
参考答案：（1）信息：政治：神权政治（或神权王权一体）；阶级分化（或贫富分化）；经济：农业和手工业较发达；军事：有部落战争；文化：精神生活丰富（或有审美要求）。
（2）推测：大量“象牙”说明古蜀国自然生态适合大象生存（或可能与远处部落有象牙交易等）；“铜贝”说明有了一定程度的商品经济（或有一定水平的制币工艺等）；“数以吨计的陶片”说明居住在该地的部落人口较多（或部落存在时间较长等）。
（3）意义：反映了古蜀王国的社会生活（或揭开了古蜀王国的历史之谜）；三星堆文明是中华文明的源头之一，在人类文明史上占有重要地位。
本题解析：第（1）题的“政治信息”可根据材料一中的信息“祭祀天神、地神”作答；“经济信息”可根据材料一中的信息“生产工具”“青铜器……石器和玉器”作答；“军事信息”可根据材料一中的信息“兵器”作答；“文化信息”可根据材料一中的信息“玉器为主”“大象牙”作答。第（2）题可从大象牙的来源、货币的功能和陶片的作用等角度作答。第（3）题为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。
【考点定位】本题考查三星堆遗址。
本题难度：困难
5、判断题 阅读下列材料：
材料一? l550年和l551年，在西班牙召开了两次大型辩论会，辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论．直指殖民主义理论的核心：世界上有没有劣等民族？先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们？……
塞普尔维达的论点有：
第一，印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行；
第二，印第安人智力低下，是天生的野蛮人和奴隶；
第三，印第安人互相残杀，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有义务拯救受害者。……
材料二?卡萨斯不得不小心翼翼地论证说，惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族，而不是毁灭它，然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误，只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来，战争是更大的罪恶。
——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》。
请回答：
小题1:请以玛雅文明为例，反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。(7分)
小题2:从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳，推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的？卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”？(3分)
小题3:你认为塞普尔维达论点的实质是什么？(2分)
参考答案：
小题1:印第安人的偶像崇拜表现为诸神崇拜和祖先崇拜(多神教和自然崇拜)，这是社会发展水平低下的结果．根本不是什么罪行。
玛雅人在建筑、天文历法、数学、文化等领域创造出灿烂的文明。
小题2:西班牙人采取战争方式；与印第安人的落后习俗相比．战争的罪恶性更大，通过经济、社会、文化等各种和平方式来影响和交流：
小题3:塞普尔维达的论点为西班牙的殖民扩张提供了理论依据。
本题解析：略
本题难度：一般