时间:2020-01-22 02:14:26
1、判断题 阅读下列材料（13分）：
材料一?中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
材料二?第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
请回答：
(1)根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。（5分）
(2)宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端”的形式出现？（4分）
(3)分析马丁·路德“九十五条论纲”的实质和意义。(4分)
参考答案：(1)原因：维护欧洲反动的封建统治；阻碍西欧国家实现民族统一；对人民群众的欺诈和无耻掠夺；阻碍资本主义工商业的发展；损害世俗王权和贵族的利益。（5分）
(2)原因：中世纪的西欧，天主教会的神权统治处于垄断地位；新兴资产阶级力量相对弱小。（4分）
(3)实质:否定了教皇和教会的权威。（2分） 意义：揭开了欧洲宗教改革的序幕。(2分)
本题解析：
(1)直接从材料中提取信息，按政治(凌驾于世俗王权之上、阻碍民族统一)、思想(是封建统治的精神支柱)、经济(广占地产，欺诈掠夺，阻碍工商业)三个方面归纳概括。
(2)依据材料二和所学知识回答即可，中世纪的西欧，天主教会的神权统治处于垄断地位；新兴资产阶级力量相对弱小。
（3）结合所学知识分析马丁·路德“九十五条论纲”揭开了宗教改革开始的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮
点评：本部分作为资产阶级的思想解放运动以及历史上重大改革之一，在资本主义发展历史上的地位是非常重要的，因此必将是今后高考命题的重点。本部分的重点应放在马丁?路德、加尔文和亨利八世宗教改革的背景、内容、特点与意义影响方面。
本题难度：一般
2、判断题 关于意大利耶稣会传教士利玛窦在中国的活动，表达正确的是
A．因干涉中国内政被驱逐
B．成为中国与欧洲直接往来的开端
C．得到康熙帝的重用
D．为中西文化交流作出突出贡献
参考答案：D
本题解析：准确掌握利玛窦在中国的活动，明朝时到中国传教同时传播欧洲的科技文化，并把中国的文化传到西方，是友好交往。C项错误，中国与欧洲直接往来是在东汉。
本题难度：一般
3、判断题 基督教由一个小教派最终发展成为罗马帝国国教的根本原因是
[? ]
A．帝国皇帝信奉基督教
B．教会坚持不懈的努力
C．全体居民信奉基督教
D．教义对民众的麻痹作用
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
4、判断题 阅读下列材料： ?
16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。?
——据（美）约翰?巴克勒等《西方社会史》?
请回答： ?
（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？?
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（2）16世纪的宗教改革有何历史意义？
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参考答案：（1）马丁?路德、加尔文、亨利八世。
（2）打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻变化；促进了人们的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。
本题解析：
本题难度：一般
5、判断题 英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
参考答案：A
本题解析：本题考察宗教改革。本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故A 项符合题意。
点评：中世纪教会提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。教皇是上帝在人间的代理人，掌管着拯救灵魂的大权，教会甚至禁止一般基督徒阅读《圣经》，惟有教皇才有解释《圣经》的权力。马丁·路德神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。因此，他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。这样，曾经是人类救赎中必不可少的教皇、教会、教律，面对信仰的权威，便都失去了存在的价值。这在当时是十分激烈的思想主张。他的主张反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。
本题难度：一般