时间:2020-01-22 01:34:24
1、综合题 阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。（5分）
⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？（2分）
⑶上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?（2分）
⑷上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？（3分）
参考答案：⑴围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。（1分）
材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。（4分）
⑵答案要点：社会大变革时期；代表的阶级立场不同。（2分）
⑶材料四的主张。（1分）因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（1分）
⑷材料一的主张。（1分）因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。 （2分）
本题解析：
试题解析:（1）本题主要考察学生获取信息、概括提炼信息的能力。”上面的各家学派关注的都是政治和如何治理国家。材料一的关键信息是“道之以德，齐之以礼”， 材料二”是以尚贤之为政本也“,, 材料三”我无为而民自化，我好静而民自正“，材料四”而严刑重罚之可以治国也“，提炼关键词即可作答。
（2）题目中引用的都是原始史料，要求学生有较高的文言文功底，否则极有可能把握不准材料的含义，在解决此类题目时，可以联系课本中的知识，把课本中所学知识作为解决问题的提示，本题可以转化为百家争鸣出现的原因，结合春秋战国社会发生剧烈变革等时代背景就容易回答。
（3）根据所学知识，可知法家思想当时对社会影响最大。结合时代特征可以知道，春秋战国是大发展、大动荡、大变革时期，只有实现富国强兵才能生存发展，法家主张的变革的思想对当时的社会影响最大，因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。
（4）联系教材所学知识，可知儒家思想成为正统思想，对后世影响深远。第二问可以转化为儒家思想独尊的原因，从主观和客观两个角度分析，结合董仲舒对先秦儒学的发展、改造，适应了君主专制中央集权政治的需要，以及汉武帝采取的尊儒措施，逐渐成为封建社会的统治思想。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒学和法家思想；中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家独尊儒术“·影响
本题难度：一般
2、选择题 柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
3、选择题 马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
A．孔子
B．孟子
C．李斯
D．苏格拉底
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生阅读史料和运用所学知识解决问题的能力。根据题中材料的主要思想是“强制性的力量”能够管理好国家，属于法家的与法家的严刑峻法类似。孔子和孟子都属于儒家思想，苏格拉底是古代希腊的思想家；故选项中只有C项的指导思想是法家。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想
本题难度：一般
4、选择题 著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是
A．程颐
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明
参考答案：D
本题解析：行，实践；知，认识,“行是知之始，知是行之成”大意是强调实践与知识的关系，表明陶行知受到王阳明“知行合一”思想的影响，因此选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·陆王心学。
本题难度：一般
5、选择题 《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他
A．提倡经世致用
B．主张众治
C．宣扬三纲五常
D．反对传统礼教
参考答案：D
本题解析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。所谓经世致用就是做学问应与治国安邦、匡时济世相结合，发挥尽大的实际效应。材料强调君臣关系，因此排除A；所谓众治即“以天下之权寄天下之人”，反对君主专制，材料并未体现顾炎武该思想，排除B项；所谓三纲五常强调的是君臣、父子、夫妻之间的上下等级尊卑秩序不可动摇。按中国古代政治特征君臣贵贱有别，顾炎武肯定君王“称臣下为父母”的行为不是在宣扬“三纲五常”，恰恰是反对传统的封建礼教。D项符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武的思想
本题难度：一般