时间:2020-01-17 02:28:25
1、综合题 （12分）阅读下列材料：
材料一 有生之初，人各自私也，人各自利也。……有人者（古之人君）出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人，夫以千万倍之勤劳而己又不享其利，……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也，彼西人之言曰：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵损而已。侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆为此设耳。……自其自由平等以观之，……人人得以行其意，中其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱。
——王
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
2、选择题 在春秋战国这一社会转型期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行或被默认的是（ ）
A．争功逐利
B．仁义道德
C．礼乐教化
D．无为而治
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，春秋战国时期处于一个急剧变革的时代，法家思想最为上层统治者所看中，因为其主张迎合了统治者发动争霸和兼并战争的需要，争功逐利也成为士大夫效仿的目标，答案选A，B C两项是儒家的思想主张， D是道家的思想主张。
考点：中国古代的法家思想
点评：法家思想是中国古代统治者采用的重要思想之一，其主张“以法治国”和加强君主权力，成为战国时代最受欢迎的学说，但由于忽视道德的教化功能和作用并主张用严刑峻法镇压民众，导致民众的不满，故在秦代以后丧失主导地位，让给了儒家思想。但中国自汉代以后的统治者多采用儒、法、道三家思想杂糅而用之。
本题难度：一般
3、选择题 顾炎武是中国早期启蒙思想家之一。他曾说：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”这里的“先生”最有可能是
A．孔子
B．黄宗羲
C．李贽
D．朱熹
参考答案：B
本题解析：本题考查明清之际的儒学思想。顾炎武是清朝人，他对程朱理学的态度是质疑的，因此先生不会是朱熹。根据材料，我们分析可得这位“先生”是与顾炎武同一时代的人，孔子和李贽分别是春秋和明代的人。黄宗羲是与他同时期的人，因此本题选择B选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲与顾炎武的思想
本题难度：一般
4、综合题 （28分）十八届三中全会提出，“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。”以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料，回答问题：
材料一 孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个时代氏族贵族深重烙印。……自原始巫史文化（礼仪）崩溃以后，孔子是提出这种新的模式的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以“人情味”（社会性）的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生，“删定”诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在广大人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、熏陶和教育，在时空中蔓延开来。对待人生、生活的积极进取精神，服从理性的清醒态度，重实用轻思辨，重人事轻鬼神，善于协调群体，在人事日用中保持情欲的满足与平衡，避开反理性的炽热狂迷和愚盲服从……，它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构成了一种民族性的文化—心理结构。
——李泽厚《中国古代思想史论》
（1）依据材料一，概述孔学产生的时代背景、主要内容、传播方式和历史地位。（10分）
材料二 后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。
——李泽厚《中国古代思想史论》
（2）以西汉和新文化运动的历史说明材料二的观点。（12分）
材料三 九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的二00五中国曲阜国际孔子文化节上，推出了“世界孔庙同祭孔”活动。（据了解，海内外现有纪念孔子的孔庙、文庙一千三百多座。）据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办“世界孔庙同祭孔”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。
——根据相关材料整理
材料四 图片一和图片二所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间
（3）请结合材料三，对材料四中图片所反映的内容作简要评价。（6分）
参考答案：
（1）①时代背景：奴隶制崩溃；（2分）②主要内容：仁；礼；（2分）实用；中庸；（2分）③传播方式：办私学，编删诗书为教材，教导学生；（2分）④地位：中华民族文化的标志（或代名词）。（2分）
（2）说明：汉武帝时期，为适应加强君主专制，巩固“大一统”的需要，（2分）董仲舒不仅为君主受命于天提供了理论保障（或提出君权神授，天人感应的理论）（2分）而且建议皇帝倡导儒学，并提出“罢黜百家、独尊儒术”。（2分）新文化运动时期，在袁世凯尊孔复古的逆流面前，（2分）为实现资产阶级的民主与科学，（2分）资产阶级激进派提倡新道德，反对旧道德，猛烈批判封建儒教。（2分）
（3）评价：图片一《孔子论为人》一书的出版有利于挖掘孔子思想的文化内涵，传承优良的民族传统，提高民族素质，增强民族凝聚力。（3分，言之成理即可得分）图片二所反映的现象违背了“祭孔”活动弘扬优秀传统文化的宗旨，（2分）是对文化遗产的践踏与破坏。（1分）
本题解析：（1）“孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期”即总的时代背景是奴隶制崩溃时期。阅读材料并适当联系所学知识，可概要答出孔子思想的主要内容。从材料一中的“教诲学生，‘删定’诗书”可直接点明传播方式。材料一中的“汉民族……集体原型现象……种民族性的文化—心理结构”，实际就是中华民族传统文化的标志。
（2）着重理解“由其现实的利益和要求出发”、“重新解说、建造和评价”、“以服务于当时的阶级、时代的需要”，可答出董仲舒为适应强化君主专制统治需要而对儒家学说怎样改造，也可答出资产阶级激进派为实现民主和科学而对传统儒家思想进批判。
（3）结合材料三、材料四，我们应深入而系统地挖掘孔子思想的文化内涵，为现实服务，应该避免过度地利用孔子作招牌，一味地发“孔子”财。这是辩证地认识问题，也是对传统文化的保护、继承、发扬和利用等方面的适当态度问题。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子；中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想鸣?董仲舒的新儒学；近代中国思想解放的潮流?新文化运动?新文化运动前期内容；中国传统文化主流思想的演变?儒家思想的发展历程和现实意义?儒家学说的对现实生活的影响（课标外）。
本题难度：困难
5、选择题 儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（ ）
A．孔子
B．孟子
C．董仲舒
D．朱熹
参考答案：C
本题解析：春秋战国时期，儒家思想作为诸子百家中的一派而存在，排除AB；西汉时期为了适应大一统的需要，董仲舒把儒家思想融合道家思想、阴阳五行，发展了新的儒学体系，并建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝通过选拔儒士为官员，在中央办太学，地方上有官府办学推广儒学，儒学从此成为国家的正统思想，C项符合题意；朱熹适应时代的需要，把儒学发展为理学，是儒学的新发展，D不选。
考点：从两汉到南北朝的分合·汉武帝时代·罢黜百家，独尊儒术。
本题难度：简单