时间:2020-01-17 01:32:34
1、判断题 阅读下列材料：
材料一：孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天。”《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：天子不能以天下与人。然而舜有天下也，孰与之？曰天与之。”
材料二：老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大，域(意宇)中有四大……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
材料三：荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。”
请回答：
(1)下列观点不符合儒家学派的是（）
A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
B．“得乎立民而为天子”
C．“劳心者治人，劳力者治于人”
D．“法不阿贵”
(2)材料一、二、三所说的“天”各指什么？
(3)材料一、二、三的哲学观点是什么？
(4)荀子除了材料三的观点外，还有什么与“天”有关的观点？
参考答案：(1)D
(2)材料一中的“天”是一切的最高主宰，某种神秘力量；材料二中的“天”不是一切的最高主宰，而是比地大，同地一样的物质的天；材料三中的“天”是指自然界。
(3)材料一、二的观点是客观唯心主义，材料三的观点是朴素的唯物主义。
(4)制天命而用之，即人们能够利用自然规律为人类服务。
本题解析：该题旨在考查依据材料和哲学理论分析问题和解决问题的能力。第(1)问考查古文功底，读懂后再与教材中的内容对照，D项是法家思想的体现，可用排除法。第(2)问与第(1)问的考查功能相同，读懂材料并分析即可。第(3)问虽体现政史结合，但较简单。第(4)问侧重于对基础史实的再认再现。
本题难度：一般
2、判断题 斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是
A．朱熹
B．董仲舒
C．李贽
D．王夫之
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般
3、判断题 鸦片战争后中国自给自足的自然经济逐步解体，这种“解体”的含义是(? )
A．大批洋货涌入中国
B．外国资本主义经济控制了中国市场
C．自然经济被近代资本主义企业取代
D．封建农业和手工业逐渐分离并日益商品化
参考答案：D
本题解析：考查学生再认、再现历史概念的能力。A项是解体的原因，B、C项与史实不符，农业和手工业分离，自已自足不能维持，自然经济解体D项正确
本题难度：简单
4、判断题 自古以来的说法是民告官,打不赢,新中国成立后为民告官提供的法律保障是
A．共同纲领
B．1954年宪法
C．1979年宪法
D．1982年宪法
参考答案：D
本题解析：根据所学，在1982年新宪法中指出“”中华人民共和国公民在法律面前一律平等
可见以法律的形式规定了人与人之间的平等的原则，为民告官提供了法律基础，所以D正确，ABC没有涉及这内容。
本题难度：简单
5、判断题 柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于人类的感性世界里
参考答案：B
本题解析：柏拉图通过“还剑是不是美德”的故事来鼓励人们进行独立的理性思考而不盲从，B项正确；A、C分别是苏格拉底和智者学派的观点；D项与材料不符。
本题难度：简单