时间:2020-01-17 01:30:05
1、选择题 “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是( )
A．仁者爱人，缓和社会矛盾
B．分封诸侯，维护等级秩序
C．君权神授，维护君主专制
D．物皆有理，遵守三纲五常
参考答案：C
本题解析：本题主要考查董仲舒的新儒学。西汉时期，董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他主张“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，提出“天子受命于天，诸侯受命于天子”，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。这种思想有利于神化君权，加强中央集权。故应选C。
考点：中国传统文化主力思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒的新儒学
本题难度：一般
2、选择题 以下主张体现春秋战国时期道家思想的是
A.仁者爱人，民贵君轻
B.法不阿贵，以法治国
C.兼爱非攻，节用尚俭
D.福祸相倚，无为而治
参考答案：D
本题解析：试题分析： A不对，体现儒家“仁”“仁政”思想；B不对，体现法家法治思想； C不对，体现墨家“兼爱”“非攻” “尚贤” 等思想；D正确，体现道家老子的朴素辩证法思想。
考点：本题考查诸子百家。
点评： 用表格法识记。
派别、代表、著作
思想
儒家孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治：以德治民、克已复礼
③教育：有教无类
儒家孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻?②性本善?
儒家荀子
《荀子》
①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水
②性本恶
道家老子
《道德经》
①万物本原是“道” ；不停运动，对立面相依不断转化。
②无为而治、小国寡民
道家庄子
万物相对的，放弃差别观念能获精神自由
法家商鞅
中央集权、奖励耕战、重农抑商等
法家韩非子
①依法治国（法术势、中央集权）?②历史是发展变化的故应改革
墨家墨子
“兼爱”“非攻”“尚贤”和节俭
本题难度：困难
3、选择题 魏晋南北朝时期儒学有了新的发展的直接原因是
A.儒学顽强的生命力
B.吸收了佛教、道教的精华
C.儒学大师的推动
D.佛教的影响
参考答案：B
本题解析：
本题难度：困难
4、选择题 墨家思想在先秦曾经与儒家学说并称“显学”。然先秦以降，墨学几成绝学，鲜有学者问津。20世纪初，墨学再热。学术界和社会上“人人争言墨”“家传户诵，几如往日之读经”。20世纪初墨学再热的主要原因是
A．知识分子通过振兴墨学挽救民族危机
B．墨学民主与科学等主张迎舍时代需要
C．西学已渐入末路知识分子反求于中学
D．知识分子借墨学的实用主义批判儒学
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。20世纪初的思想有资产阶级革命派的民主共和思想、资产阶级激进派的民主与科学的思想、共产党的马克思主义等思想。而墨家思想代表平民百姓的愿望，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，讲究实际功利，这些为后来知识分子借助墨学的实用主义评判儒学提供理论依据，所以答案选D。挽救民族危机的手段之一是掀起学习墨学思想，A说法有误；墨学代表的是中下层百姓的利益，不可能提出民主思想，排除B；西学不可能渐入末路，只能说单单靠学习西学并不能挽救中国的危亡，要挽救中国危亡，还要借助中国传统文化，所以C说法有误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨家思想
本题难度：一般
5、选择题 隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明( )
A．佛教和道教挑战儒学正统地位
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。B项与唐宋时期的史实不相符合，唐宋时期由于社会生产力的不断发展，汉代儒学的一些思想已经不能控制人心，加之魏晋时期的战乱，佛道教的兴盛，所以儒学发展出现了危机，出现了三教合一的局面，故答案选择A项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景
本题难度：一般