时间:2019-12-14 04:31:29
1、选择题 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。儒学强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严，所以A不合题意；汉代儒学是融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的，所以B错误；汉代以后儒学强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治，所以D也不符合题意。宋明理学是吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系，所以答案选Ｃ。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的概念
本题难度：一般
2、综合题 （17分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……
━━摘自梁启超《世界伟人》
(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者评价的主要依据。(3分)
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ━━《汉书·董仲舒传》
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（1分）这一主张对于西汉王朝的统治有何意义？（1分）这一主张对儒学又产生了什么影响?（1分）
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ━━《朱子语类》
(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）
材料四 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
(4材料四，概括明清时期三大思想家的思想内容。（3分）这些思想与中国传统儒学的关系怎样？（1分）
材料五 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法
、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。 
━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》
(5上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（2分）
参考答案： (1)评价：思想家(或儒学创始人、“儒教教主”)； 教育家； 政治家。（3分)
主要依据：中国人深受孔子思
想影响（或儒家思想对中华民族的民族性格影响深远）；孔子的教育思想影响广泛、深远；孔子的政治主张不受时代限制（或孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远）。(3分)
（2）主张：“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。（1分）
意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。（1分）
影响：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（1分）
（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。（2分）
（4） 内容：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。（3分）
关系：儒家思想
在新的历史条件下的发展，构建了具有时代特色的新的儒学体系。（1分）
(5)逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。(2分)
本题解析：略
本题难度：一般
3、选择题 春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是（ ）
A．“兼相爱，交相利”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。由“逍遥于天地之间而心意自得”可知这体现的道家的思想。A项是墨家学派的思想，B项是道家学派的思想，C项是儒家荀子的思想，D项是儒家孟子的思想，所以本题答案选B项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·道家学派。
本题难度：一般
4、选择题 葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
A．实现了儒学的世俗化和普及化
B．实现了儒学的政治化
C．实现了儒学的道德化和宗教化
D．实现了儒学的哲学化
参考答案：A
本题解析：该题属于材料型选择题，旨在考查学生的史料阅读和信息提取与分析能力。该题材料主要讲述了朱熹发展理学的一种追求，即“这种原则在生活中的实现”，要进入生活世界，故A项表述合理。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹
本题难度：一般
5、综合题 (25分) 阅读下列材料：
材料一
言论一:颜渊问仁
子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
言论二:子路问政
子曰:义也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则无所错(措)手足。
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,上不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统计可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书.董仲舒传》
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
(1)结合材料一与材料二,概括孔子和董仲舒有哪些思想主张?(8分)
(2)结合材料三与所学知识,概括宋明理学对中国社会产生的影响（7分）。现代学者将宋明理学分为理学与心学,你认为理学与心学最大的区别在哪里?(2分)
(3)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)
参考答案：（1）孔子:仁(爱人与宽容);恢复周礼;正名。董仲舒:春秋大一统;罢黜百家，独尊儒术。(孔子主张4分,董仲舒主张4分,共8分)
（2）影响：?适应统治需要，成为官方哲学；?维护专制统治；?塑造中华民族气节；④扼杀人的自然需求。（每点3分，共7分）。 区别：理学侧重于对客观万物的探究，理学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）（2分）
（3）春秋:创立; 战国,成为大宗； 西汉，成为正统思想； 魏晋到五代十国，受到挑战； 宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位； 明清，受冲击,但仍为主流。(每点2分,共8分)
本题解析：（1）题目要求“结合材料一与材料二概括”。孔子：根据材料一中的“克己复礼为仁”、“天下归仁焉”可以得出有关“仁(爱人与宽容)、恢复周礼”等主张；根据“名不正则言不顺”可以看出孔子主张“正名”。董仲舒:根据材料二中的“大一统者,天地之常经,古今之通谊也”、“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息”可以得出其主张有“春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术”。
（2）影响：题目要求“结合材料三与所学知识概括”。根据材料三中的“强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格”、“朱熹要灭的是‘人欲’，又叫‘物欲’”、可以得出其影响是塑造中华民族气节；扼杀人的自然需求。结合所学知识可以考虑理学形成后，适应统治需要，成为官方哲学；其实质是为统治者服务。 区别：主要从两者求理的途径和方式，即理学是“格物致知”，侧重于对客观万物的探究，心学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）
（3）题目要求“据上述材料并结合所学知识概括”。材料给提供了春秋、西汉和宋明三个时期，再结合所学知识，可知中国传统文化主流思想即儒家思想，其演变过程为：春秋，创立；战国,成为大宗；西汉，成为正统思想；魏晋到五代十国，受到挑战；宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位；明清，受冲击,但仍为主流。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子；中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的新儒学；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学和心学；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清之际的儒学思想
本题难度：一般