高考历史知识大全《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》高频考点特训(2019年必看版)(二)

时间:2019-12-14 04:15:29

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1、判断题  王阳明与朱熹思想的主要区别是
A.唯物主义与唯心主义的不同
B.对理的认识不同
C.对封建专制统治的态度不同
D.对生活方式的态度不同


参考答案:B


本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,王阳明与朱熹思想的主要差异也就是心学与理学的主要区别,从本质上而言二者同属唯心主义的哲学范畴,不过王阳明的心学属于主观唯心主义,主张世界本源是天理(心);而朱熹的理学属于客观唯心主义,主张世界本源是独立于人体之外的天理,所以答案选B,A项说法错误,二者本质同属理学范畴,C D两项是二者的共同点。


本题难度:简单



2、判断题  “阳明学派对理学学派是一个正面的打击,至少儒家阵营中已并行有两支主流。但使理学家痛恨的是,阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗子。”符合材料中观点的思想是?
A.“致良知”
B.“心即理也”
C.“知行合一”
D.“存天理,灭人欲”


参考答案:C


本题解析:该题考察宋明时期理学的思想表现。题中王阳明指责理学家“假仁假义”、“只说不做”恰好反映了他的“知行合一”的思想。


本题难度:简单



3、判断题  表1是民国时期各种资本在中国产业资本总额中所占比例(%)。对此表分析正确的是

?
1913年
1920年
1936年
中国民族资本
18
24
59
中国官僚资本
26
25
8
在华外商资本
56
51
33
A.民国时期外资长期在中国占主体地位
B.民国时期民族资本主义逐步发展
C.抗战之前国民政府的官僚资本体系最终形成
D.世界局势决定着中国经济的发展方向


参考答案:B


本题解析:分析表格数据可以看出,1913-1936年中国民族资本在中国产业资本总额中所占比例明显上升,中国官僚资本、在华外商资本所占比例呈下降趋势,故A、C项不正确;D项材料不能体现;中国民族资本在中国产业资本总额中所占比例上升,反映了民族资本主义获得逐步发展,故选B。


本题难度:一般



4、判断题  在经济全球化全球高峰论坛上,一位经济学家指出:“从地域的维度看,全球经济不可能同时实现一体化,而是部分地区先通过签订契约实现区域内国家经济的一体化。”这表明(?)
A.经济全球化的先决条件是经济区域集团化
B.经济区域集团化最终决定经济全球化的实现
C.经济全球化和经济区域集团化两者不可分割
D.经济区域集团化对经济全球化具有双重作用


参考答案:A


本题解析:从材料“全球经济不可能同时实现一体化,而是部分地区先通过签订契约实现区域内国家经济的一体化”可以看出材料主要强调的是区域集团化的相关情况。全球化是在区域集团化的基础上进行的,故选A。B项错误,说法极端化;CD项材料并未体现。


本题难度:简单



5、判断题  董仲舒新儒学认为“受命于君,天意之所予也”,但也主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A.主张“君权神授”,迷信思想没有价值
B.彻底和先秦儒学决裂,抛弃“为政以德”
C.强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”
D.主张“顺应天命”,实行“无为而治”


参考答案:C


本题解析:本题考查董仲舒新儒学的内容和特点。“受命于君,天意之所予也”强调君权神授,“屈民而伸君,屈君而伸天”体现了董仲舒以“天”制约天子,以使天子必须“行仁政”的思想。 故选C。A项明显错误,董仲舒的思想是为了加强皇权作舆论准备的;B项错误,董仲舒的思想是对先秦儒学的继承与发展;D项是道家思想。
点评:董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要,把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想,发展成新儒学,提出罢黜百家,独尊儒术的主张被汉武帝采纳,使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。


本题难度:一般




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