-->
1、判断题 王雄老师在上《辛亥革命》时比较《钦定宪法大纲》与《临时约法》的不同,让每个小组的学生都用身体雕塑的方式表演两种场景:一个是(晚清时)在皇宫里讨论国家大事的场景;另一个是(民国时)在国会里议员们的开会状态。其中前者可能出现的身体语言可能是
时间:2019-12-14 03:51:35
1、判断题 王雄老师在上《辛亥革命》时比较《钦定宪法大纲》与《临时约法》的不同,让每个小组的学生都用身体雕塑的方式表演两种场景:一个是(晚清时)在皇宫里讨论国家大事的场景;另一个是(民国时)在国会里议员们的开会状态。其中前者可能出现的身体语言可能是
A.举手表决
B.坐而论道
C.投入陶片
D.跪拜叩谢
参考答案:D
本题解析:《钦定宪法大纲》是清王朝在革命浪潮不断高涨的形势下于1908年制定和颁布的中国历史上第一部宪法性文件,保留了浓厚的封建色彩,赋予君主以极大的权力,所以应选D
本题难度:一般
2、判断题 (15分)历史上重大改革回眸
材料一?唐、宋时期,在鄂西民族地区推行和完备的羁縻政策,到宋、元交替时期,逐步发展为土司制度。土司制度既是集历代王朝治理经验之大成,也是在宋代羁縻政策的基础上直接发展而来的。土司制度其意义在于羁縻勿绝,承认各个少数民族世袭首领的地位,给予官衔,以实行间接统治。
材料二?元代土司制度弊病甚多,对内残暴属民,对中央不服,骚扰接壤汉民,土司之间也不断发生战争,为此明清统治者大多主张改土归流,即在条件成熟的地方,设立府、厅、州、县,派遣有一定任期的流官进行管理,尤其是康乾盛世时候,国力强大,中央已经有足够的力量加强对少数民族管理。
——《中国羁縻政策的演变》
(1)根据材料一回答:羁縻政策实质是什么?意义是什么? (7分)
(2)根据材料二回答:明清改土归流的原因是什么?根本目的是什么?(8分)
参考答案:(1)实质:以土官治土民 (或者回答:笼络控制)(3分)
意义:维护边疆安全、国家的统一,促进少数民族与汉族、内地、边疆的经济文化的交流。(4分)
(2)原因:国家实力强大、西南地区土司统治残暴、战争频繁、阻断交流、不服中央、势力强大。( 5分)
根本目的:加强中央集权(3分)
本题解析:(1)本题主要考察的是对材料信息有效获取能力。从材料“承认各个少数民族世袭首领的地位,给予官衔,以实行间接统治”可以的得出羁縻政策实质是以土官治土民 (或者回答:笼络控制),也可以得出羁縻政策的意义。
(2)本题主要考察的是对材料信息有效获取能力。从材料“土司制度弊病甚多,对内残暴属民,对中央不服,骚扰接壤汉民,土司之间也不断发生战争”可以归纳出明清改土归流的原因;根据所学知识,加强中央集权是明清改土归流的根本目的。
本题难度:一般
3、判断题 “圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A.用礼乐来规范人的行为,使人向善
B.加强中央集权,适应国家一统需要
C.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人
D.仁者爱人,人与人之间要融洽相处
参考答案:C
本题解析:本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。由题干可判断是墨家主张,主张误差别的爱所有人,C正确;A是儒家主张,题干没体现礼乐制度;B是法家主张;D是儒家主张。
本题难度:简单
4、判断题 阅读下列近代西方科技在上海、重庆出现的时间表,得出的正确结论是
| 技术门类 | 西方发明 | 上海 | 重庆 |
| 铁路 | 1825年 | 1876年 | 1934年 |
| 天气预报 | 1856年 | 1873年 | 1939年 |
| 电话 | 1876年 | 1882年 | 1912年 |
| 电灯 | 1881年 | 1882年 | 1906年 |
| 汽车 | 1883年 | 1901年 | 1928年 |
| 无线电 | 1896年 | 1909年 | 1928年 |
参考答案:A
本题解析:依据材料中的技术发明及时间,可以看出,中国吸收了两次工业革命的成果,故排除B;C项中的引进西方科技的时间逐年缩短,与表格数据不符,故排除C;D项从材料中无法得出;根据上海和重庆引进的时间差可以看出,中国科技近代化的地域的不平衡性。故选A。
本题难度:一般
5、判断题 针对雅典民主制度,苏格拉底说:“统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底(?)
A.反对民主制度
B.主张人民主权
C.反对直接民主
D.主张君主专制
参考答案:C
本题解析:考查雅典民主政治。从材料中“不是偶然选中的人”苏格拉底反对抽签选举等方式参政议政,也就是反对直接民主,主张有专业知识的人治理国家。选择C项。A项说法错误;BD项是近代资产阶级的主张。
点评:雅典民主制是考试的重点。与此相关的知识点如雅典民主制的进程、表现、特点、评价等都要掌握。
本题难度:一般