1、选择题 有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人（ ）
A．都重视个人的主体作用
B．都反对教权对人们的 ">
时间:2019-12-14 03:33:51
1、选择题 有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人（ ）
A．都重视个人的主体作用
B．都反对教权对人们的束缚
C．都打破了正统思想的权威
D．都促进了人们的思想解放
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识王阳明主张“致良知”“发明本心”，强调人的主体作用；马丁·路德主张“信仰得救”也是强调人的主体作用，所以本题选A,B中国没有教权的束缚；C王阳明是对正统思想的继承和发展；D王阳明心学是维护封建统治的，不能促进人们的思想解放。
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明。
本题难度：一般
2、综合题 思想是行动的先导，是时代政治、经济发展变化影响的产物。同时，新思想、新文化又推动了政治、经济新的变动。阅读下列材料，回答问题。（20分）
材料一 明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义，新的思想在孕育；同时，专制腐败的王朝政治、因循守旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。在这样矛盾重重、风雷激荡的时代，黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》篇中宣称“天下之大害者，君而已矣”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。他们把传统儒学发展到了一个新阶段。
（1）根据材料一，指出明清之际儒学发展到新阶段的具体表现。（6分）依据材料，结合所学知识，分析传统儒学出现“新发展”的原因。（3分）（不得摘抄原文）
材料二 在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说：“中国应获得在武器和机械方面的优势，但应保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败的。也有人总结这场“自强”运动失败的原因为“布新而不除旧”。
（2）根据材料二，概括指出“改革者”的主张。结合所学知识，分析这场“自强”运动在中国近代化进程中的地位。（8分）
材料三 ……这是中国共产党历史上的一次伟大转折，也是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴进程中的一次伟大转变。中国共产党在总结历史经验教训的基础上，领导中国人民走上改革开放和社会主义现代化建设的新征程。
（3）实现这次转折的历史事件是什么？对中国社会的发展产生了什么重大影响？（3分）
参考答案：
（1）表现:主张工商皆本、反对君主专制、要求学以致用。(6分)原因:商品经济发展、资本主义萌芽出现、君主专制空前强化、阶级矛盾尖锐。（任答三点，3分)
（2）主张:中体西用。（2分）学习西方技术,维护传统儒家的纲常礼教。(2分)
地位:促进了中国资本主义的生产方式、文化教育、近代思想和军队建设的近代化进程。（4分)
（3）十一届三中全会。（1分）重新确立了正确的路线，把党的工作重心转移到经济建设上,实行改革开放。（2分）
本题解析：第（1）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的新变化及原因的分析与掌握。回答“变化的表现”，主要依靠材料“……黄宗羲认为：‘世儒不察，以工商为末，妄议抑之’；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”反映的是工商皆本的思想；材料“黄宗羲在《原君》篇中宣称‘天下之大害者，君而已矣’”反映的是反对君主专制的思想；材料“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。……”反映的是学以致用的思想。分析原因是主要结合材料“明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义，新的思想在孕育；同时，专制腐败的王朝政治、因循守旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出”归纳总结。
第（2）问，主要考查学生对洋务运动指导思想及内容的分析与掌握。依据材料“……用当时一位改革者的话来说：‘中国应获得在武器和机械方面的优势，但应保持中国的儒家道德至尊地位’”及所学归纳总结“主张”。对于“地位”主要结合洋务运动在近代中国近代化中的作用及其结果分析回答。
第（3）问，主要考查学生对十一届三中全会指导思想的变化及影响的掌握。结合材料“中国共产党在总结历史经验教训的基础上，领导中国人民走上改革开放和社会主义现代化建设的新征程。”可知历史事件是十一届三中全会。联系全会之后中国的发展变化及所学分析回答影响。
考点：中国古代的思想与科技?明末清初的思想活跃局面?表现及原因；近现代中国的先进思想?西学东渐?中体西用；近现代中国的先进思想?20世纪以来中国重大思想理论成果?邓小平理论
本题难度：困难
3、综合题 阅读材料，回答问题：
材料一：在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本目邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民责君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也：诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：’’君者．舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二：孙中山认为，“中国古昔……有所谓”民为贵，君为轻”，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。 ——一摘编自《孙中山全集》
请回答：
(1)根据材料一及结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内容和理想统治方式，并分析民本思想的内涵。(12分)(不得摘抄原文)
(2)根据材料二，概括指出孙中山的主要民主思想。(4分)
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别，并筒析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。(14分)
参考答案：（1）主要思想： 民为邦本； 因民利而利之； 民贵君轻； 君舟民水 （4分）
理想政治： 君主用贤人， 行仁政；（4分）
思想内涵：强调君民相互依存； 君主应重视民意， 顺应民心。（4分）
（2）主要思想：国家权力属于全体国民； 仿效美国实行共和制。（4 分）
（3）本质区别，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识； 民主思想否定封建君主制，最终形成 “主权在民” 的认识。（6分）
历史必然性： 封建制度面临资本主义的挑战； 受到西方民主思想的影响； 民族危机日趋严重； 知识分子的反思和探索。（8分）
本题解析：本题旨在考查从材料中最大限度地获取有效信息的能力和有关中国古代民本思想及中国近代民主思想的迁移能力。第(1)问通过阅读材料即可归纳，难点在于什么是中国古代的民本思想内涵，什么是其理想政治。这需要结合所学知识加以区分。根据所学知识，先秦儒家民本思想的内涵主要是讲君民关系，而其政治主张的核心内容就是其理想政治。答题时需要注意根据材料和所学知识全面地归纳。第(2)问通过阅读材料分析孙中山的民主思想，主要是认为人民主权和学习美国的体制。第(3)问第一小问需要更多地结合所学知识加以回答，并要注意审题，两种思想的关系既包括联系，又包括区别；第二小问只需要回答清楚资产阶级维新思想和资产阶级革命思想产生的背景即可。
考点：先秦民本思想与孙中山的民主思想
点评：先秦民本思想主要是维护统治者的统治的，要求统治者要重民，只有重视民众，才能更有效的维护自身的统治和社会秩序的稳定和谐。而孙中山的民主思想则是强调的民主内容，是人民当家做主。二者的性质明显不同。但是二者又有一定的联系性，现代民主与中国古代的民本都反对暴政，都具有积极地意义。
本题难度：困难
4、选择题 下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（ ）
A．“举贤良对策”
B．“君权神授”
C．“性善论”
D．“克己复礼”
参考答案：B
本题解析：西汉时期，董仲舒把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张；为了加强君权的需要，提出“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”学说；为了维护统治秩序，提出“三纲五常”的道德标准。B项符合题意；A是汉武帝选拔人才的方式；C是孟子的思想；D是孔子的主张。
考点：董仲舒的新儒学
点评：儒家思想为什么能够在汉朝受到重视？
西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，与民休息，政治气氛宽松，各派思想得以复苏。但是，政治上的统一，要求思想上的统一与之相适应，迫切要求一种为政治统一作出理论上的解释的学术思想。而法家思想在秦朝的滥用，已经造成严重的恶果。所以，只有温和的儒家思想适应当时社会的需要，且此时的儒家思想已是糅合了道家、阴阳五行家、甚至部分法家思想的一种与时俱进的新的思想体系。这就是儒家思想能够在汉朝受到重视的原因。
本题难度：一般
5、综合题 构建社会主义和谐社会，必须大力加强民主法制建设。 阅读下列中国历史上法制建设的相关材料，回答问题。（20分）
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二 朱元璋对其孙子朱允
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般