时间:2019-12-14 03:03:49
1、判断题 ?阅读下列材料，回答问题：
材料一?外国商人从中国收购大量农、副、土、特产品。其中以丝、茶为大宗。中国丝、茶的大量出口，刺激了国内丝、茶生产的发展。?——《中国近代经济史》
材料二?从19世纪后期到20世纪初期的现代化历史来看，实际历史上呈现出的是不同时期的中国人以自己特有的方式，根据当时人们主观上的理解，运用自己可以拥有的政治资源和经济条件，通过自觉或不自觉的试验的方式，来试图接近这一历史性目标。因此，是不断地在应对矛盾和困境中试验，而不是根据先验的理性的蓝图设计，构成了支配人门作出现代化选择的基础。?
——《中国百年现代化的六次政治选择》
材料三?在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋时髦”。 当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈规恶俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物。?——《中国近代史》
回答：（1）材料一反映了当时中国经济发展的何种趋势？
（2）根据材料二，谈谈不同时期的中国人是以怎样的方式来追求现代化的？
（3）材料三反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？
（4）概括近代中国在政治、经济和社会生活领域发生以上深刻变化的原因和影响。
2、判断题 “反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这幅楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是
A．朱熹
B．程颐
C．李贽
D．陆九渊
3、判断题 阅读下列材料：（20分）
材料一： ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。? ——《韩非子》
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。? ——董仲舒《春秋繁露》
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!?
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）结合所学知识指出材料中三位思想家各处于什么时代？（3分）并指出他们所处时代的特征。 (6分)
（2）三段材料反映的政治主张有何不同? （3分）分别产生了什么影响?(3分)
（3）材料一、二和材料三有什么本质上的差别?（3分）为什么会有这种差别?（2分）
4、判断题 （20分）2010年是国际妇女运动一百年。妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料：
材料一?妇女的地位因为经济的关系而有相当大的变化。科技本身已改变并大大增加了妇女就业赚取工资的空间。……最惊人的变化首推出现了许多以女性为主要从业人员的职业：商店和办公室中的职业。……在1914年以前的几十年间，妇女的地位和希望无疑有惊人的陡变。这个情形最明显的征兆是女子中学教育不寻常的扩展。在法国，我们所讨论的这个时期，女子公立中学，由1880年的一所也没有，增加到1913年的138所。
——霍布斯鲍姆《帝国的年代1875——1914》
材料二?清末民初，近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来，认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺，而乃对万象以言革命，吾知其必无成”。所以，在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨，婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料三?中国近代妇女解放运动的兴起和发展，女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。随着时代的发展，中国的妇女解放不断地向前推进。
——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现。（不得摘抄原文）（6分）
（2）根据材料三，提炼推动近代中国妇女解放的社会原因。（6分）
（3）综合上述材料，指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?（8分）
5、判断题 近代学者陈寅恪说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是?
A．建构起天人一统的系统图式
B．构造起人伦核心的儒学体系
C．形成了民贵君轻的民本思潮
D．为汉唐大一统奠定思想基础
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