时间:2019-07-11 09:01:41
1、判断题 某学校组织了一个历史兴趣小组，进行有关 “南京大屠杀”真实再现的课题研究，在众多的材料中最有力的证据是
A．当年受害者的控诉材料
B．历史专著中对“南京大屠杀”的描写
C．侵华日军撰写的回忆录
D．屠杀现场遗迹与当时拍的新闻照片
参考答案：D
本题解析：历史研究分第一手史料和二手史料，第一手史料是直接真实反应历史面貌的信息，如遗迹遗物等，史研究历史最有力的证据。二手史料如回忆录、后人的记载等，需要考据佐证。故选D
点评：解答此题的关键是掌握历史研究的基本的史料问题。哪些是可信的，哪些需要佐证的，需要分清，考查的是历史研究能力的问题。
本题难度：简单
2、判断题 宋代理学的代表人物，主要有
①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁
A．①②③④⑤
B．①②③
C．④⑤
D．①②③④
参考答案：D
本题解析：王守仁“心学”是“理学”的发展，也属于“理学”的范畴，但他是明朝人。
本题难度：简单
3、判断题 下表是关于西藏经济变化的数据，导致这种变化的主要原因是
| ? | 粮食总产量 | 牲畜总头数 |
| 1958年 | 约3亿斤 | 约1100万 |
| 1965年 | 5.8亿斤 | 1800万 A．民族区域自治政策 B．西藏人民的勤劳 C．西藏进行了经济体制改革和对外开放 D．西藏民主改革 |
东南亚国家联盟：
简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟。1967年8月7－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。1967年8月28－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。
东盟的成立：
1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。
2、形成：
（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。
（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。
（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。
3、性质：政治、经济合作组织。
4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。
认识当今世界经济区域集团化发展趋势：
1、趋势：
（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；?
（2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立；?
（3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；?
2、认识（影响）：?
（1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。?
（2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。?
（3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。?
区域经济集团化的三个发展阶段：?
1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。?
2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。?
3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。
| 试题ID | 试题题文 |
|---|
参考答案：D
本题解析：西藏民族区域自治成立在1965年，故A错误。我国经济体制改革和对外开放开始在1978年后，故C错误。西藏人民的勤劳不能成为主要原因
本题难度：简单
4、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一?《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。?
——《汉书?董仲舒传》
材料二?统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。?
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三?秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。?
——胡寄窗《中国经济思想史》
(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张?目的何在?汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗?试举例加以说明。（6分）
(2)根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同?原因何在?（5分）
(3)你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则?（2分）
参考答案：(1)大一统、“罢黜百家，独尊儒术”。适应汉武帝时期加强中央集权的需要，通过思想上的统一来维护政治上的统一(文化的“统一”和政治的“统一”是一致的，而文化的“统一”又可成为政治“统一”的根基)。没有，如法家重农抑商，以严刑峻法来统治人们的主张也被汉武帝融入其统治思想。（6分）
(2)材料二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建政权所起的作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。评价的视角、关注问题的重点不同。（5分）
(3)把历史人物放到当时的社会背景之下去考虑。（2分）
本题解析：本题考查对董仲舒的新儒学思想及其影响的理解与认识。第（1）问，第小一问需要抓住材料中“《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”归纳其主张即可；第小二问，联系董仲舒新儒学出现的历史背景，从加强中央集权的角度归纳即可；第三小问，考查对新儒学的特点的理解，依据所学知识可知其新儒学思想也融入了其他思想主张。第（2）问，考查评价分析的能力，归纳材料二、三内容结合时代背景即可获得答案。第（3）问，考查评价历史事件和历史人物的方法，结合第（2）问和所学知识回答，即把历史人物放到当时的社会背景之下去分析评价。
本题难度：一般
5、判断题 “僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是（?）
A．孟子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“谁缚汝？……谁诟汝……谁将生死与汝？”说明禅宗认为人的生死苦恼皆发端于人内心的困扰，所以只要正心诚意烦恼和苦痛变会化为乌有，所以这一观点充分强调人内心的自我升华作用，即与心学主张类似，所以答案选D，A B C三人与心学无关。
本题难度：简单