高中历史知识点大全《中国传统文化主流思想的演变》高频考点特训(2019年必看版)(六)

时间:2019-06-29 12:53:56

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1、选择题  中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在
A.夏商西周时期
B.春秋战国时期
C.秦汉时期
D.魏晋南北朝时期


参考答案:B


本题解析:试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,春秋战国时期的百家争鸣运动是中国历史上第一次重要的思想文化解放运动,其为中国后世的思想文化奠定了深厚的历史文化根基,答案选B,A C D三项与百家争鸣运动运动的时间特征不符。
考点:春秋战国时期的“百家争鸣”
点评:春秋战国时期的“百家争鸣”现象是中国重要的思想文化解放运动,它的出现是历史的必然趋势,其中涉及到政治、经济的根源和思想文化现象的推动。高考对此内容的考查主要从以下两个方面入手:①“百家争鸣”现象出现的时代背景或原因;②“百家争鸣”与新中国成立后发展文艺的“双百方针”的差异。


本题难度:一般



2、综合题  阅读下列材料:
材料一 下图是孔子周游列国的纪念邮票

材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
—— 摘自《汉书·董仲舒传》
材料三 非独不能以孔教为国教,定入未来之宪法,且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。   
——摘自陈独秀《再论孔教问题》
材料四 所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事,为民众之所公举,即为民众之所公用。民者如店肆之东人;人君者,乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱,易明也。
——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》
请回答:
(1)指出材料一中孔子周游列国的结果,并分析出现这一结果的原因。(2分)
(2)材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么?并分别指出出现这种态度的原因。(8分)
(3)材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分)
(4)综上所述,儒家思想的历史地位历经起伏,请你概括影响这一变化的主要因素。(2分)


参考答案:(1)结果:孔子的思想在当时未受到统治者重视。(1分)
原因:孔子的思想不能满足春秋时期争霸战争的需要。(1分)
(2)态度:材料二独尊儒术;材料三批判孔教。(2分)
原因:材料二;董仲舒对儒学的改造适应了西汉强化中央集权的需要。(2分)
材料三:儒家思想是封建制度的精神支柱;尊孔复古逆流泛滥;资产阶级要求实行民主政治。(4分)      
(3)孟子的“民贵君轻”思想(或黄宗羲的反对君主专制思想)。(2分)
特点:借助儒家思想宣传资产阶级民主思想(或托古改制)。(2分)
(4)时代发展的需要;儒家思想自身发展完善。(2分)


本题解析:(1)春秋战国时期儒家思想受冷落。原因:儒家的主张在春秋战国纷争的时代,无助于实现国家统一,必然受到统治者的冷落。
(2)西汉时期儒家思想处于“独尊”的地位。原因:汉武帝时,董仲舒对儒家思想进行了发挥,增加了“君权神授”和“大一统”等思想,适应了君主专制中央集权的需要,不仅为封建专制政治提供了理论依据,而且为政治上的统一奠定了思想基础,因而获得“独尊”的地位。新文化运动时期儒家思想受到抨击。原因:北洋军阀统治时期,袁世凯在文化领域掀起了“尊孔复古”逆流,为复辟帝制摇旗呐喊。新文化运动的主将们提出了“打倒孔家店”的口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣传资产阶级的新文化、新道德,这就严重动摇了封建思想的统治地位。
(3)维新变法时期儒家思想出“新意”。原因:维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。把孔子打扮成变革的先师,为维新变法思想制造历史根据,以减少变法阻力。
(4)时代发展的需要;儒家思想自身发展完善。(
考点:儒家思想
点评:本专题是历来高考命题的重点,近年高考试题所占比例更是逐年加大。从考查内容上看,重点考查我国古代主流思想的演变,特别是主流思想演变的过程、诸子百家代表的阶级本质、思想主张、春秋战国、西汉、宋代、明清主流思想的演变。从命题角度看,儒家思想易与当今构建和谐社会等热点问题相结合。


本题难度:一般



3、综合题  (18分)材料一   唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二    父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料三   穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 
夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。
——李贽
请回答:
(1)概括材料一的思想主张,作者为什么会提出这一主张?(6分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在?(4分)
(3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)
(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点?(2分)


参考答案:
(1)“君权神授”(或“天人合一”)、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。(6分)
(2)“父子君臣,天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。维护封建统治秩序的合理性。(4分)(3)强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。(6分)
(4)根据社会发展的需要,不断趋时更新。(2分)


本题解析:(1)主张:由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王,王者必改正朔”可知是指君权神授(天人合一)、由“易服色,制礼乐,一统于天下”可知主张大一统。原因:根据所学知识可知是当时汉武帝时期适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。
(2)观点:由材料二中的“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬”可以得出其观点是“父子君臣,天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的:结合材料二中的“能使天下顺治”和中国所处的封建制时代可以知道目的是维护封建统治秩序的合理性。
(3)主张:由材料三中的“穿衣吃饭,即是人伦物理”可知李贽主张强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因:结合李贽所处的时代,明朝末年商品经济的发展和资本主义萌芽的出现是其原因。
(4)材料中强调的是儒家的发展特点,通过所学我们可以分析汉代董仲舒的新儒学融合了道家和阴阳五行家的思想。理学产生于宋代是因为魏晋时期三教并行,儒学吸收了道教和佛教的思想。由此可以得出儒学具有开放性与包容性,可以随着时代的发展而发展。
考点:中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家,独尊儒术” ?“罢黜百家,独尊儒术”的提出;中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?李贽的离经叛道


本题难度:一般



4、选择题  中共十六大提出建设和谐社会,这也曾是孔子的追求,他的这一思想集中体现在
A 对鬼神敬而远之的态度                 B “仁”与“礼”的学说
C 兴办私学,实施平民教育               D 提倡“仁政”学说


参考答案:B


本题解析:略


本题难度:一般



5、综合题  (12分)阅读材料回答问题:
材料一:史学家顾颉刚说:“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料二 :“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”                                                         
——董仲舒
材料三: “天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。”                                               
——朱熹
材料四: “仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”
——李贽
(1)材料一中提到的“不要人民读书”、“只读一种书”分别是指何事?(2分)对此你有何看法?(4分)
(2)据材料二、三、四,概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的?(6分)


参考答案:31.(1)焚书坑儒;罢黜百家独尊儒术。(2分)秦是对文化的摧残是其暴政而亡的原因之一;后者使儒家思想称为封建正统思想,加强了中央集权,巩固了政治统一。(4分)
(2)西汉董仲舒改造儒家思想提出“罢黜百家,独尊儒术”;南宋朱熹等人将儒家思想发展到“理学”阶段;明朝李贽对儒家思想进行大胆的否定和批判。(6分)


本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
(1)秦始皇的统一思想是“不要人民读书”当然,“不要人民读书”是指焚书坑儒。汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,“只读一种书”当然是指罢黜百家独尊儒术。对秦始皇的焚书坑儒主要是突出消极作用,主要是回答焚书坑儒是对文化的摧残,同时也是其暴政短命而亡的原因之一。而汉武帝的罢黜百家独尊儒术主要回答积极作用,主要书回答罢黜百家独尊儒术不但使儒家思想称为封建正统思想,而且更重的是加强了中央集权,巩固了政治统一。
(2)材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,不难发现董仲舒改造儒家思想提出“罢黜百家,独尊儒术”,挽救了儒学。材料三“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲”,不难发现朱熹等人将儒家思想发展到“理学”阶段,发展了儒学。材料四“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态,”不难发现李贽否定和批判了儒学。
考点:古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·古代经济区


本题难度:困难




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