1、选择题 董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
A．确立了儒学独尊的地位
B．发展了“天人感应”的理念
C．使汉王朝开始重视文化教育
D．为君主受命于天提供理论保障 ">
时间:2019-06-29 12:27:52
1、选择题 董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
A．确立了儒学独尊的地位
B．发展了“天人感应”的理念
C．使汉王朝开始重视文化教育
D．为君主受命于天提供理论保障
参考答案：D
本题解析：依据所学可知，材料的含义是“君主受命于天”，故答案为D。董仲舒是创立了“天人感应”，而不是“发展”。其他与题意不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变?董仲舒的新儒学?君权神授
本题难度：简单
2、选择题 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
A．心即理
B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念
C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
D．一概反对人的欲望
参考答案：C
本题解析：本题考查学生的理解能力。朱熹主张“存天理，灭人欲”，“天理”就是封建伦理纲常，而“人欲”是指不符合“天理”的那些欲望，即“私欲”。所以答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学
本题难度：一般
3、选择题 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是（ ）
A．社会动荡矛盾尖锐
B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃
D．封建制度最终确立
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学基础知识，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“孔子主张”、“墨子主张”、“孟子主张”等，结合所学知识，可知，本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。B选项表述，本身错误，当时正处于百家争鸣时期；C选项表述本身错误，孔子是春秋末期人物，奴隶制还没有全面崩溃；D选项表述与题干内容无关。春秋战国时期，社会动荡，矛盾尖锐，各学派政治观点林立。综上，故，正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣兴起的背景
本题难度：一般
4、选择题 “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张
A．朱熹
B．李贽
C．陆九渊
D．黄宗羲
参考答案：B
本题解析：
试题分析:这句话表达了“人人皆可以为圣”的圣人观，甚至有蔑视“圣人”一词之嫌。朱熹是理学的集大成者，不可能说出这样的话；陆九渊也是理学大家，亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制，也不大可能。唯有离经叛道、于正统思想对着干的李贽有可能。（李贽的这句话继承发展了孟子的“人人皆可为尧舜”和王阳明所说的“满街皆圣人”。）因此选择B。
考点：中国传统文化主流思想的演变 ?明末清初活跃的儒家思想?李贽的异端思想
本题难度：一般
5、综合题 阅读下列材料：(8分)
材料一 夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑於曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之职荒矣。
──《明夷待访录》
材料二 人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣 。
——《清儒学案·亭林学案》
请回答：
（1）上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张？（4分）
（2）上述两种思想主张的共同点是什么？简析产生这种思想的历史条件。（4分）
参考答案：（1）黄宗羲的君臣平等思想，顾炎武的“众治”思想。
（2）共同点是反对君主专制独裁，主张“以民为主”。
社会条件是明清时期君主专制统治加强；商品经济发展、资本主义萌芽产生。
本题解析：略
本题难度：一般