1、选择题 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之
时间:2019-06-29 12:10:35
1、选择题 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之
2、选择题 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )
A．张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
B．曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
C．李恢(投降刘备时说)：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”
D．孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
3、选择题 战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会? “兼相爱．交相利”、‘明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱“、“己所不欲，勿施于人”、“有无相生，难易相成”（ ）
①儒家 ②道家‘ ③法家 ④墨家
A．①②④③
B．④③①②
C．①③④②
D．②③①④
4、综合题 阅读材料，回答问题。
材料一 在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国宋代无疑是当时最有成就的国家。……中国社会在这个时代经历了一场真正的变化，人们于此采纳了“文艺复兴”一词。
——法国汉学家谢和耐
材料二 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会的方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。孟德斯鸩、卢梭们则拿出了 “三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国的明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 近代中国人在救亡心情下要求以西方真理来彻底而迅速地改造中国。
——余英时《中国文化的重建》
（1）结合所学，以思想、科技、文学、艺术等方面史实印证材料一中“宋代无疑是当时最有成就的国家”的观点，并指出宋代的“文艺复兴”与欧洲文艺复兴的根本区别。（8分）同时结合所学，分析材料二中“前者是中世纪的产物，后者是近代社会的宣言书”的本质含义。（4分）
（2）列举出“近代中国人在救亡心情下要求以西方真理来彻底而迅速地改造中国”的表现。（3分）
5、选择题 针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张
A.克己复礼
B.为政以德
C.仁者爱人
D.有教无类
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