1、判断题  阅读下列材料：
材料一：万历二十九年(1601年)，江苏巡抚曾时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。?臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也”。
——《明神宗实录》
材料二：明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若
机房工作减，此辈衣食无所矣。
——(乾隆)《苏州府志》
请回答：
(1)根据以上材料，概括提炼明朝中后期苏州地区丝织业的发展情况。(逐条列出，不得摘抄材料原句)
(2)史学界普遍认为，明朝中后期苏州丝织业中出现了资本主义生产关系的萌芽。试从两则材料中各摘引最有说服力的一句加以论证。

2、判断题  在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是
A．程朱理学
B．阳明心学
C．李贽“异端”
D．经世致用思想

3、判断题  （13分）
阅读下列材料：
材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？
材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料三：文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。
请回答：
⑴据材料一，孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化？从孔子所处的社会阶段分析，这一时期出现这种变化的根本原因是什么？（5分）
⑵据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。（4分）
⑶根据上述材料，分别谈谈中外人文主义在人类历史发展中的积极作用。（4分）

4、判断题  有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
A．儒家、道家
B．儒家、墨家
C．法家、儒家
D．法家、墨家

5、判断题  春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，促成这一时期文化繁荣的最重要原因是（? ）

A．社会大变革
B．经济的发展
C．政治剧变
D．统治阶级的提倡

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