时间:2019-06-29 11:10:59
1、判断题 从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有
①佛教?②道教?③墨家?④儒家
A．②③④
B．①②③
C．①③④
D．①②④
2、判断题 张謇在《致袁世凯函》中指出，当时中国“潮流万派，毕趋共和”。据此判断，该信函书写于?（?）
A．1894年
B．1898年
C．1905年
D．1911年
3、判断题 1956年社会主义制度在全国的基本建立，这一结论的主要依据是（）
A．第一届人国人民代表大会召开
B．社会主义政治制度的确立
C．第一个五年计划的超额完成，已奠定了社会主义工业化基础
D．公有制经济已经占主导地位
4、判断题 阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。?——孟轲《孟子·告子上》
材料二?若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
材料三?知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。?——王阳明《传习录》
材料四?因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?——苏格拉底
材料五?如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要 阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。?——美国政治家汉密尔顿
请回答：
（1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点。二人政治主张的共同目的是什么？（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？（2分）
（3）根据材料四概括苏格拉底的思想。（4分）
（4）据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导？（4分）
5、判断题 某《幼儿园暂行规程》规定：当前幼儿园的任务是根据新民主主义教育方针教养幼儿，使他们身心在入小学前获得健全的发育；同时减轻母亲负担，以便母亲有时间参加政治活动、生产活动，文化教育活动等。这一规定最可能出现在
A．20世纪50年代前期
B．20世纪50年代后期
C．20世纪60年代后期
D．20世纪70年代后期
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