时间:2019-06-29 11:02:01
1、判断题 （22分）如何用“法”来协调社会关系是一个永恒的主题，古今中外许多思想家为此作出了各自的贡献，给后人留下许多宝贵的精神财富。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。?
——《管仲·任法》
法者，王之本也。?
——《韩非子·心度》
故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。
——《韩非子·奸劫弑臣》
材料二：后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺……法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。……使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三：法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩非子关于“法”的思想的实质及其历史地位。（4分）
（2）比较材料一、材料二，指出黄宗羲在“法”的来源、目的等方面的进步主张，并扼要分析其意义。（8分）
（3）根据材料三并结合所学，概述孟德斯鸠的法律思想。（10分）
参考答案：
（1）实质：通过厉行赏罚维护君主专制统治。地位：是先秦“法”学思想的集大成者。（4分）
（2）进步思想：来源：黄宗羲主张法由天下人出（天下人共同制订），反对法自君出（3分）；
目的：黄宗羲主张法律应该维护天下人的利益，反对法律只维护君主的利益（3分）意义：为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器（2分）。
（3）法律思想：认为法由理出（答制订法律必须遵循普遍理性或规律也可得分）；只有人民可以制订法律（2分，答出其中一点即得2分）。法律必须保护每个人的人权（即保护每个公民的生命和自由权）；法律必须限制政府权力，防止政府独裁（4分）。认为政治民主及人民自由的保证是分权；主张立法、行政、司法三权分立并相互监督（4分。答强调司法独立即可得2分）。
本题解析：
（1）考查学生依据所学分析问题的能力。材料中韩非子强调“法者，王之本也。”“……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。”可见他主张通过厉行赏罚维护君主专制统治。第二小问他的历史地位是法家思想的集大成者。
（2）分析比较材料一和材料二，依据“夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。”可见材料一认为法律自君出；依据“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”可见材料二认为法律不应该是天 子的一家之法，通过分析比较即可得出其在来源上的进步性是黄宗羲主张法由天下人出（天下人共同制订），反对法自君出。在目的上的进步性是黄宗羲主张法律应该维护天下人的利益，反对法律只维护君主的利益。黄宗羲这种思想的意义是为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
（3）考查学生的史料分析能力。分析材料依据“法律就是人类的理性”“就是只有人民可以制定法律”“立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了”并结合所学可概括归纳为：法由理出、只有人民可以制订法律、立法、行政、司法三权分立并相互监督、法律必须保护每个人的人权、法律必须限制政府权力，防止政府独裁等。
本题难度：一般
2、判断题 美国弗里德曼在《世界是平的——21世纪简史》一书中提出，铲平世界的第一辆推土机是柏林围墙的倒塌和Windows3.0版的开启。对这种观点理解正确的是?（?）
A．全球化的趋势始于冷战格局的结束
B．信息技术的进步加速了全球化进程
C．柏林墙倒塌消除了东西方之间的隔阂
D．Windows3.0填平了南北之间的鸿沟
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般
3、判断题 材料一?为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——《论语》
材料二?《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
——《汉书·董仲舒传》
材料三? “孔子是数千年前之残骸骷骨，历代帝王专制之护符，保护君主政治之偶像，非打倒孔家店不可”
——李大钊
指出以上三段材料的主要思想（3分），分析出现这些思想的原因（9分）。
参考答案：主要思想：材料一是孔子“仁”的思想；材料二是董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想；材料三是李大钊反儒家思想。（3分）
出现这些思想的原因：（1）春秋时期井田制瓦解，分封制和宗法制遭到破坏，孔子提出“仁”和“礼”，用以恢复社会秩序。
（2）汉初为了休养生息，实行“黄老之学”，汉武帝时期中央集权得到加强，为了适应大一统的需要，汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想。
（3）西方民权思想的传入，半殖民地半封建社会的加深，辛亥革命的失败，新文化运动的掀起，提出反对旧文化、旧道德。（9分）
本题解析：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。本题选取了三则与“儒学”相关的材料，切口较小，而简洁、精要地概述这三个时期不同的阶段特征是答好后半个问题的关键。高三学生在复习的时候，一定要加强对不同历史阶段特征的把握。
本题难度：简单
4、判断题 有人认为：“三国两晋南北朝时期，经济长期破坏，政局动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定。”这种观点主要忽视了
A．民族融合的作用
B．分裂中孕育的统一
C．江南经济的发展
D．君主专制逐步的加强
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般
5、判断题 （22分）
追求公平公正、社会和谐是人类不懈追求的重要目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一?中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
——《季羡林说和谐人生》
材料二? 20世纪30年代中期以前，美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度，人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会原因造成的，政府该介入社会福利事业。
——牛文光《美国社会保障制度的发展》
材料三中国人民在50年中实现了人权发展的伟大的历史性飞跃。尽管在维护和促进人权的过程中遇到过曲折，但是，一个不容争辩的基本事实是：经过半个世纪的不懈努力，一个积弱积贫、备受屈辱的旧中国已经变成了一个独立自主、初步繁荣昌盛的新中国，12．5亿中国人民主宰了自己的命运，过上了丰衣足食、文明健康的美好生活，享受着前所未有的民主自由。
?——《中国人权发展50年》白皮书
（1）根据材料一并结合所学知识，以诸子百家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面有哪些合理成分和值得借鉴的地方。
（2）根据材料二指出20世纪30年代前后美国政府对待贫困问题态度的变化，富兰克林·罗斯福总统为解决美国的贫困问题采取了哪些措施?
（3）根据材料三并结合史实，说明新中国在人权发展中曲折的表现和实现历史性飞跃的政治、经济原因。综合上述材料，谈谈你对构建和谐社会的认识。
参考答案：（22分）
（1）举例：儒家孔子，主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，有助于和谐人际关系；墨家墨子，主张“兼爱” “非攻”，有助于人与人、人与社会的和谐；儒家荀子，主张“制天命而用之”，有利于人与自然的和谐；道家老子，天道自然，有助于人与自然及内心的和谐。 （6分）
（2）政府态度：从不干预到干预（或从自由放任到政府介入）。 措施：直接救济；以工代赈（或兴办公共工程）；制定有关法律，保证人民的基本生活。（8分）
（3）曲折：文化大革命严重践踏人权。 原因：建立并逐步完善中国特色的社会主义民主法制； 十一届三中全会以来实行改革开放，促进国民经济发展和提高人民生活水平。 认识：继承与发展；加强民主法制建设；关注民生；完善社会保障体系等。（8分）
本题解析：略
本题难度：困难