时间:2019-06-28 12:15:57
1、选择题 认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”的学派是
A.法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
参考答案：A
本题解析：试题分析：法家学派代表新兴地主阶级的利益，韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
考点：春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣
本题难度：困难
2、选择题 朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于
A．强调获得精神方面的自足
B．宣扬追求来世的幸福
C．宣扬追求自由的生活
D．强调拥有强烈社会责任感
参考答案： D
本题解析： 本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，理学是以儒家的纲常名教为基础，吸收了佛道观点的哲学思辨化的新儒学。佛道强调谈心论性，强调精神自足，这与理学倡导的孔颜之乐相一致，排除A；佛教宣扬来生幸福，排除B；道家强调逍遥自由，排除C；理学在强调获得精神方面自足的同时，还强调拥有强烈社会责任感。如治国平天下的理想和干政的权利。D符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹理学成就
本题难度：一般
3、选择题 主张与学派对应正确的是（ ）
①万物虚无、祸福相倚—道家 ②天行有常、民贵君轻—儒家
③今必胜昔、以法治国—法家 ④非攻兼爱、节用尚贤—墨家
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
4、选择题 元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是:①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我③李恢(投降刘备时说)：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”
A．①②③
B．①④
C．①③④
D．③④
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力。宋明理学思想的主旨包括忠孝节义的内容，张飞和孔明的都体现了忠的内涵，所以B正确；②项曹操“宁愿我对不起天下人，别教天下人负我”、③ “贤臣择主而事” 不符合儒家忠君爱国的思想主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?内涵
本题难度：困难
5、综合题 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。（16分）
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书》
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，(2分)并指出两种主张的不同结局及其原因。(4分)
材料三 日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。
（2）据材料三和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。（4分）
材料四 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料五 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
（3）据材料四、材料五，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（6分）
参考答案：
（1）主张：孔子主张以德治民；董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术，实行大一统；(2分)
结局及原因：孔子：在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下，无法实现；董仲舒：适应了加强中央集权的需要，被汉武帝采纳。(4分)
（2）影响：宋词注重抒发个人的情感；书法强调精神气度，文人山水画更加注重意境。（4分）
（3）以民为本；保留君主制。反对君主专制；实现君臣平等。（任答三点就可得6分）
本题解析：（1）根据材料一、二关键信息“子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”、“百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”、“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”等，不难直接概括得出二者的思想主张，分别体现在：孔子主张“以德治民”，实行德治、董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
结合所学知识，可知，由于二者的思想主张分别与当时的中国的时代背景密不可分，从而两种思想主张的结局也呈现出不同。具体这 样来认识：A.孔子生活的时代，正处于诸侯争霸、兼并战争不断的背景下，从而他的思想主张无法实现；B.董仲舒生活的时代，正处于汉武帝加强专制主义中央集权时期，他的“大一统”、“儒学独尊”适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝所采纳，从而使儒家思想成为了正统思想。
（2）根据材料三关键信息“新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响”、“强调书法的精神气度”等，结合所学知识，可知，北宋理学（新儒学）的兴起，使文人更加注重内心的修养，同时与宋代“重文轻武”的文化氛围相关联，从而对文学艺术产生了重大影响。具体可以这样来认识：A.反映在文学上：宋词注重抒发个人的内心情感，诸如豪放派和婉约派等；B.反映在艺术（书法和绘画）上：书法艺术，更加强调精神气度；文人山水画，从注重写实变为更加注重意境等。
（3）根据材料四、五关键信息“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、“君与臣，共曳木之人也”、“臣之与君，名异而实同耶”等，本问考查对明末清初黄宗羲思想主张的相关认识——批判继承儒学。回忆、再现所学知识，可以这样来认识黄宗羲的思想主张：总体上，黄宗羲竭力批判封建君主专制制度，对传统儒学批判继承。A.“不脱儒家思想理路”即继承儒学，体现在：①主张“以民为本”的民本思想；②主张保留君主制。 B.“新见”即批判儒学，体现在：①竭力反对君主专制；②主张君臣分治；③主张君臣平等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想·孔子的思想主张；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学及其影响；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·黄宗羲的思想主张
本题难度：一般