1、选择题 某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服 ">
时间:2019-06-28 11:03:09
1、选择题 某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好：丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（ ）
A．甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道
B．甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法
C．甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道
D．甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒
参考答案：B
本题解析：
试题分析本题主要考查知识的迁移能力。甲是一种天道和效法自然的思想，属于道家思想；乙强调等级秩序，属于儒家思想；丙主张节约浪费，属于墨家思想；丁强调整齐统一，属于法家思想，所以选B
考点：百家争鸣
点评：本题把“穿衣”体现出来的人生态度和社会观同对诸子百家的思想的理解结合起来，立意较新。
本题难度：简单
2、选择题 有专家认为：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民^造**的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。材料中的他们指的是百家争鸣中的
A．儒家
B．道家
C．法家
D．墨家
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力。材料中“回归到原始的简朴”表明向往“鸡犬之声相闻，明知老死不相往来”的原始风气，可判断是道家；“极有限度的政府”表明主张“无为而治”，“崇信宇宙间的一元组织”联系所学知识可知，符合老子的“道是万物本原”的观点，故B项正确；依据材料中“在不少农民^造**的场合里……成为他们解放的宗旨”的信息可知，与儒家克己复礼、贵贱有序思想相悖，故A项错误；材料中“抵抗各种侵害自由的措施”，与法家严刑峻法的统治主张相悖，故C项错误；墨家兼爱、非攻等思想材料中没有体现，概念错误，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?道家
本题难度：简单
3、选择题 《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括
A．“爱人者，人恒爱之”
B．“兼爱、非攻”
C．“春秋大一统”
D．“无为而治”
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“春秋大一统”是直到汉武帝时期才出现的历史现象，而材料所考查的历史时期是晚周时期，所以，文中的“原则”当然不包括“春秋大一统”，所以本题的答案就是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?稳定社会和安抚人心的原则
本题难度：一般
4、综合题 对人自身的关注是人类共同的话题，东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境，东西方在人文主义发展中也具有明显的差异：东方侧重人的社会性，西方则更重视人的个性。阅读下列材料，回答问题。（16分）
材料一 孔子反对以俑殉葬，因为俑像人形，他愤愤地说：“始作俑者，其无后乎”。孔子的马棚失火，他先问是否有人受伤，不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。
——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》
材料二 儒学不是宗教，而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”，但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”，因为这世界太苦了，谁也不能摆脱生老病死；道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”，因为“道”是万物本源。所以，魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次，并提出来“存天理、灭人欲” ……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定，但它太适用今天中国的社会状态了。
——袁腾飞
材料三 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。
——薄伽丘《十日谈》
人是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料四 文艺复兴以来……对于个性自由的追求过于偏激，造成了人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。
——《简谈西方文学史——理性与原欲》
请回答：
（1）结合所学，指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。（2分）
（2）结合所学指出，宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的？（4分）你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么？（2分）
（3）根据材料三概括指出文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。（4分）
（4）结合所学知识，概括指出启蒙思想家为解决材料四中的问题而提出的主张。（4分）
参考答案：（1）孔子的“仁”，孟子的“民贵君轻”
（2）将儒家伦理道德上升到天理的高度（2分），提出“天理是万物本源”，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。（2分）“存天理、灭人欲”强调了人的社会责任感（2分），在今天这样一个物欲横流、急功近利的社会环境中尤为难能可贵。
（3）强调人的价值，追求人的平等，歌颂人性的伟大
（4）自由平等、民主法治、社会契约、三权分立
本题解析：第（1）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料中“这些思想人道主义和对百姓的关爱”的信息体现了孔子的“仁”的学说和孟子的“民贵君轻”思想。解答本题时要注意设问中“早期儒家思想”的时间限定，“早期儒家思想”指的是春秋战国时期的儒家思想。
第（2）问考查考生调动和运用知识、论证和探讨问题的能力。第一小问需要结合所学知识来解答，宋代学者把儒学上升到思辨层次，意思是通过抽象的思考、推理、论证得出结论，即吸收佛教和道教的思想，提出儒学的本源，结合教材就是把儒学上升到天理的高度，形成了一整套思想体系；“理由”一问要结合当今社会物欲横流、缺乏信仰的社会现实，从理学强调社会责任感的角度来解答。
第（3）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料第一段“我们人类是天生一律平等的”体现了人类平等的思想；“人是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段材料体现出了人的价值和人的伟大。
第（4）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。首先需要解答材料四体现的问题，“人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……个人也应该服从社会规范”体现出文艺复兴后个人道德水平下降、社会秩序混乱、个人凌驾于社会的现象。结合所学知识可以答出启蒙思想家为了解决这些问题提出的主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?、孔孟思想；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?、理学的形成和影响；西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴；西方人文精神的发展?启蒙运动?启蒙思想主张
本题难度：一般
5、选择题 岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。结合四字碑信息，以下说法最为准确的是（ ）
A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚
B．书院教育实现了儒学的政治化
C．四字碑体现了理学的本质内涵
D．朱熹将理学发展成官方哲学
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干信息，结合所学知识，分析、判断选项，可知：AB两项的表述是对题干材料的曲解和误读，具有片面性，不准确；D项表述本身正确，但不符合核心内容“四字碑”，属于无关项。进一步分析，可知，C项表述客观，“忠孝廉节”即是为维护封建专制等级服务的，体现理学的本质内涵，符合史实和题意，正确。综上，故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学·朱熹的理学观
本题难度：一般